Haiti inimesed: maailma kultuurid

Kirjeldus

Hispaania tapsid Haiti algupärased elanikud, põlisrahvaste Taino inimesed, kohe pärast seda, kui Christopher Columbus väitis Hispaania nime all olevat maad 1492. aastal. Prantsuse kolonistid ja teised Euroopa asunikud asutasid hiljem istandused, tuues üle palju Aafrika orjusid. Nimetus "Haiti" taastati Taino sõnast "Ayiti", kui endine koloonia sai 1804. Aastal iseseisvuse pärast ainuüksi edukat laiaulatuslikku orjarünnakut ajaloos. Kuna Taino hävitati, ei ole Haiti rahvas mestizo. Enamik neist on mustad, samas kui enamik teisi on mulatto või valge. Haiti elab umbes 10 miljonit inimest Hispaniola lääneosas ja väiksematel ümbritsevatel saartel. Üle miljoni Haiti elaniku elab ka teistes riikides, nagu Ameerika Ühendriigid, Kanada ja Prantsusmaa. Haiti peamine ametlik keel on Haiti kreool, mis põhineb kaheksateistkümnenda sajandi prantsuse keelel, mis on segatud Taino, Lääne-Aafrika keelte, teiste Euroopa keelte ja inglise keele mõjuga. Prantsuse keel oli peamine keel kuni 1987. aastani, kuid see on peamiselt seotud eliitidega täna. Inglise keel viib prantsuse keele kui teisese keele, pidades silmas suurenevat rännet USAsse ja haiti elanike kokkupuudet Ameerika meedias.

Arhitektuur

Rahvusliku ajaloo pargis on Sans Souci ja Citadelle Laferrière'i palee jäänused. Nende linnade sümboliseerivad iseseisvuse vabadust, kui seda tegi orja-mässulise juht Henri Christophe, seejärel president ja isehakanud kuningas. Haiti maavärina ajal kukkus paljud riigi hooned kokku, kinnitades, et suur osa Haiti infrastruktuurist ei vastanud inseneri standarditele. Linnades hõlmab Haiti arhitektuur traditsiooni värvikate, kaunistatud "piparkoogide" stiilis majadega, mis olid maavärinajärgse taastamise keskmes. Samal ajal elab üle poole Haiti elanikkonnast vaesunud maapiirkondades, tavaliselt kahetoalise muda või bambusekujuga.

Köök

Prantsuse ja kreoollaste suguvõsaga raskendab Haiti köök vürtside, maitsetaimede ja paprika suunas. Hommikusöök võib olla kohv ja leib või eriline spagetid. Peamised söögikorrad liiguvad tärkliste, eriti riisi, oad, maisi, hirsi, jamssi ja kassava ümber. Riiklik roog on Diri kole ak pois rouge või punased oad ja riis. Kokad, kes seda endale lubavad, kasutavad sealiha, kitse, punase snapperi ja mereande. Sõna "grill" on täheldatud Haiti kasutamisel Taino sõna "barbacoa".

Kultuuriline tähtsus

Haiti kunst on nii rõõmus kui vaimne. Maalid on värvilised, keskendudes turusituatsioonidele, rikkalikule toidule, ilusatele maastikele ja „Voodoo” abstraktsetele elementidele. Haiti muusika on elav, tuginedes Prantsuse, Aafrika, Hispaania ja Taino mõjudele ning mõnikord Voodoo tseremooniate jälgedele. Kuigi enamik hiti on kristlased, viitavad Haiti elu ja kunst sageli Voodoo'le, mis on paljude Haiti keerulise kultuuriajalooga põimunud traditsioonide ja ideede kogum. Voodoo lääne pildid kui mingi võlts nõidus on ebatäpsed ja häbimärgistavad. Kuigi sellel on tumedamad elemendid, hõlmab Voodoo suuremat spekter kui pahatahtlikud teod ning omab rõõmsaid ja armastavaid tahke nii palju kui muid uskumusi.

Ohud

Haiti kultuuri iseloomustab vastupanuvõime orjuse, äärmise vaesuse, loodusõnnetuste ja ümberasustamise ees, samuti jätkuv poliitiline korruptsioon ja vägivald. Riik ei ole ka looduskatastroofide suhtes immuunne, mida kinnitab 2010. aasta maavärin, mis hävitasid galeriisid, muuseume, teatreid, ajaloolisi hooneid ja turge kogu riigis. Rahvusvahelisi sekkumisi on tehtud Haiti elanike toetamiseks, et kaitsta ja taastada oma kultuur, mis on jäänud silmitsi mitmete keerukate teguritega.