Korea šamanism - muism

5. Ajalugu, püha tekstid ja uskumuste ülevaade

Korea šamaanism, mida nimetatakse ka Muismiks, on Korea poolsaare põlisrahvaste religioon. Tõendid, et Muism on religioosne praktika, pärinevad iidsetest aegadest, mõned hinnangud ulatuvad juba 5000 aastat tagasi. Selle rituaalid hõlmavad šamaani, mis võtab ühendust vaimumaailmaga, mis koosneb erinevatest jumalatest. Inimene saab šamaaniks, olles sündinud asendisse (kuigi matrilineaalne pärand) või pärast haiguse (jumalate poolt valitud) esinemist ja seejärel tseremoonial.

Šamaanid liiguvad transiisse ja sealt välja ning tahavad, et järgijad usuvad, et hing lahkub kehast ja reisib teistesse valdkondadesse. Nendes valdkondades aitavad teised vaimud šamaani vaimse, psühholoogilise ja füüsilise paranemise läbi. Teised uskumused puudutavad hinge. Kui inimene on haige, arvatakse, et ka hing on haige. Kui inimesel on vaimne haigus, siis arvatakse, et see on kadunud, valduses olev või ümberasustatud hing. See praktika ei hõlma konkreetset religioosset teksti ega teoloogiat.

4. Globaalne kohalolek ja märkimisväärsed praktikud

Tänapäeval on hinnanguliselt 16% Põhja-Korea elanikkonnast muistide usklikud. Lõuna-Korea valitsus on kuulutanud šamanismi tähtsust Korea kultuurile ja alates 1970ndatest hakkasid Lõuna-Korea korrastama Muismit. Umbes 8% elanikkonnast tuvastab Muismiga. Šamaanid teevad sageli uusi ehitusprojekte või uusi äriruume. Isegi õnnestumine, traditsiooniline šamaaniline tegu, on endiselt laialt levinud Korea kultuuris, kus paljud inimesed pöörduvad ürituste ajal ennustajate poole. Kim Keum-Hwa on üks Korea kuulsamaid šamaane.

3. Usu areng ja levik

Shamaneid ja Muismi järgijaid võib leida kogu Korea poolsaarest põhjast lõunasse. Seda tava peetakse nüüd pigem eluviisiks kui religiooniks ja arvatakse, et see toob harmoonia looduse, isikliku võimu ja vaimse ja psühholoogilise valgustatuse juurde. Seda peetakse ka traditsiooniliseks meditsiiniks. Mõned inimesed usuvad, et Muism on mõjutanud ka budismi ja kristluse praktikat Korea poolsaarel.

2. Väljakutsed ja vastuolud

Religiooni ületati suures osas, kui budismi 4. sajandil alale tutvustati. Paljud järgijad muutusid sel ajal. Hiljem sai neokonfutsianismiks riigi religioon ja muistide praktikud olid halvatud, haritud ja neid peeti keerulisteks. Nii kristlikud misjonärid kui ka Jaapani šintoismi levik on pidevalt maha surunud Korea šamanismi. Uus kogukonna liikumine, poliitiline ideoloogiline partei, toimus 1970ndatel ja töötas, et eemaldada kõik jumalateenistused. Põhja-Korea valitsus nimetas ka šamaane ja nende sugulusi madalama klassi kuuluvaks. Kõik need tegurid on töötanud koos, et vähendada muistide usklike arvu.

1. Tulevikuväljavaated

Lõuna-Korea on viimastel aastatel religiooni taaselustanud ning arvestades, et liikumine natsionalismi ja traditsioonilise kultuuri suunas jätkub, peaks šamaanism kasvama. Eespool on näha, et rühm Korea noori austab oma esivanemaid ja traditsioonilisi Korea jumalusi kohaliku pühamu juures. Praktika esitatakse taas avalikkuse silmis, kus šamaanid ilmuvad isegi kohalikes televisioonikanalites. Kuna see riik jätkab moderniseerimist ja rohkem inimesi liigub maapiirkondadest linnapiirkondadesse, otsides töövõimalusi, toovad nad kaasa oma traditsioonilised veendumused. Tänu interneti laialdasemale kasutamisele on šamaani teenuseid lihtsam leida ja taotleda. Kõik need märgid näitavad, et Muism ei pruugi varsti uuesti suruda.