Koutammakou, Togo - Batammariba inimesed ja Takienta Mudhouses

Togo asub Lääne-Aafrikas. Seda piirneb läänepoolne Ghana ja idas Benin, põhja pool Burkina Faso ja lõuna pool Guinea lahes. Selle pealinn on Lome. Selle elanike arv on umbes 7, 5 miljonit ja pindala on 22008 ruut miili. Selle ametlik keel on prantsuse keel. Suurem osa Togo elanikest harjutab traditsioonilisi uskumusi. Ta kuulutati 1960. aastal iseseisvaks.

5. Kirjeldus ja ajalugu

Koutammakou on traditsiooniline Aafrika asula, mis asub Togo põhjaosas, Togo-Benini piiri lähedal Lääne-Aafrikas. Asula pindala on 500 km; seda kasutab valdavalt Batammariba kogukond, kes harjutab põllumajandust. Lahenduse saavutamine on üsna seikluslik, sest peate kasutama Kande kaguosas asuvat tolmust ja töötlemata teed või Benini lähedal Boukombe lähedal. Batammariba on tuntud oma arhitektuuri poolest mudasetornide ehitamisel Takyentaseks, mis on piirkonnas jätkuvalt eelistatud stiil, mõnedel majadel on kaks korrust ja isegi lamedad. Traditsioonilised tervendavad ja kasulikud taimed, tants, muusika, vibulaskmine, suulised traditsioonid, pühade alade kaardistamine ja maastik. Ala kuulutati UNESCO maailmapärandi nimistusse 2004. aastal oma silmapaistvate kultuuripraktikate poolest. Hoolimata 21. sajandi kogukondade dünaamilisusest on Batammariba jäänud liikumatuks.

4. Turism

Alates UNESCO suurest kuulutusest on Koutammakou olnud Euroopa ja Põhja-Ameerika turistide sihtkoht. See on ka sihtkoht etnoloogiaõpetajatele, kes koguvad teavet Batammariba inimeste mitmekülgse kultuuri kohta. Kõige atraktiivsem omadus, mis tõmbab inimesi sellesse kaugesse piirkonda, on Takyentas, muda tornide ehitamine, kus pered elavad. Nendel majadel on loomulikult konditsioneeritud sisekeskkond, mis säilitab alati soodsa sooja. Batammariba inimesed on tuntud ka oma tantsude ja traditsiooniliste laulude ning nende rahuliku eluga ümbritseva loodusega, sotsiaalsed seadistused klannides, initsiatiivi tseremooniad ja usulised tõekspidamised. Kuigi Koutammakou sisenevate turistide arv ei ole täpne, kuna turism kasutab ebakorrektset dokumentatsiooni, kus asuvad erinevad sissepääsupunktid asundustesse.

3. Ainulaadsus

Koutammakou on omalaadne turismiobjekt. Esiteks ei ole looduskeskkonna ja põllumaa segunemine kusagil mujal nähtav, inimeste ja maastiku vahel on suur seos mägisel maal, loodus on kindlalt seotud ühiskonna rituaalide ja veendumustega, mida sageli tähistab oma põllumaa ja mets . Teine tegur, mis muudab asula ainulaadseks, on maja, Takyentas. Enamik neist on kaks korruselist korterit, millel on lamedad savikatted, samas kui teised on koonusekujulised. Sisustus on hämmastav; sellel on mitu taseme ruumi, mis on enamasti liigendatud kombineeritult põranda ja tala põrandakattega, mida toetavad savi ühendavad seinad. Ülemiste korruste juurde pääsemiseks kasutatakse astmeid või treppe. Ülaosa koonus on valmistatud materjalidest, mis toimivad jumalustele, esivanematele ja metsikutele mängudele pühendatud pühamutes.

2. Looduslik ümbrus, vaatamisväärsused ja helid

Piirkond on mägine koos savanna tüüpi taimestikuga, kus domineerivad põlisrahvad nagu akaatsia ja lühikesed pisikesed põõsad. Inimesed jagavad maja loomadega; Koutammakou's ei ole naljakas öösel lehma ja sigadega maja jagamine. Parimad vaatamisväärsused on Takyentas, alates ehitamisest kuni selle valmimiseni, ja kuidas maja on paigutatud, on uskumatu, kuidas see mahutab oma elanikke pimedas sügisel. Traditsioonilise meditsiini tegemine kohalikest maitsetaimedest on teine ​​protsess, mis tõmbab suurt huvi. Koutammakou külastamine ei ole täielik, kui keegi ei jõua laulvatest naissoost meloodilistest lauludest, kus õpetaja kusagil Ditammari loengust või isegi sigadest, kes võitlevad toidu eest.

1. Ohud ja kaitse

Kõik need küsimused ohustavad seda mainekat kultuuripiirkonda; Takyentas võib varsti välja suruda rauast lehtkatte aeglase tungimise tõttu; nad võivad kaotada ka kokkupuute esivanematega ja traditsioonilised usuvad, kui tsivilisatsioon liigub. Inimesed usuvad, et maa on mõeldud kõigile, ja nende sõbralik olemus muudab igaühe jaoks mugavaks elada, see kujutab endast ohtu, et suur välismaalaste sissevool kahjustab kultuuri ja hajub oma usust, kui nad naabritest lahkuvad ja kopeerivad. Koutammakou kultuuripärandi säilitamiseks on tehtud jõupingutusi, 2002. aasta jaanuaris sõitis Grenoble'i Riikliku Arhitektuurikooli ekspert, et määrata kindlaks lahenduse tasumata väärtus, juhtimis- ja kaitsemeetmed. UNESCO loetles seda 2004. aastal pärandina