Martin Luther - olulised näitajad maailma ajaloos

Varajane elu

16. sajandi Euroopa kuulus teoloog Martin Luther sündis Hans ja Margarette Lutherile Saksimaal Eislebenis (tänapäeval on see osa tänapäeva Kagu-Saksamaast 10. novembril 1483. Isegi kui tema vanemad olid talupoegade suguluses, oli tema isal mõningane kogemus aasta pärast tema sündi kolis tema perekond Mansfieldisse, kus tema isa oli vase kaevanduste ja sulatite üürileandja ning tal oli ka mitu õde ja vennad ning oli teada, et see on lähedane ühele neist nimega Jacob. isa teadis, et kaevandamine oli raske töö, ja tahtis, et tema poeg saaks advokaadiks, Martin Luther käis koolis 7-aastaselt ja 1498. aastal astus ta kooli Eislebenis õppima grammatikat, loogikat ja retoorikat., 1501. aastal 19-aastaselt, ühines ta Erfurti ülikooliga, kust sai 1505. aastal magistrikraadi kunstis. Ta registreerus end samal aastal samas ülikoolis juristikoolis. olge otse hi s viis täita oma isa unistused, et temast saab advokaat. Siiski muutus 2. juulil 1505. aastal toimuv elu muutuv sündmus kogu oma karjääri. Sellel saatuslikul päeval palvetas Martin Luther kaevurite patrull-püha Püha Anne, et päästa teda kohest surmast. Ta lubas saada munkaks, kui ta soovib. Ta suutis ellu jääda tormi ja hoidis oma lubadust palju oma isa pettumuse pärast. Ajaloolased usuvad, et tema otsus olla mung ei olnud spontaanne tegu ühel päeval, vaid idee, mis oli juba ammu üles ehitatud noorte Martin Lutheri meeles.

Karjäär

17. juulil 1505 lahkus Martin Luther oma õigusteaduskonnast ja ühines Augustinia rahvasega, samuti Erfurtis. Martin Lutheri esimestel aastatel kloostris ei olnud kergeid, ja temast sai üsna pettunud amoraalsus ja korruptsioon, mida ta nende aastate jooksul kiriku kogukonnas näitas. Selleks, et alandada tekkinud segadust, liitus ta Wittenbergi ülikooliga, kus ta lõpetas oma hariduse doktorikraadi saamiseks ja sai sama ülikooli teoloogia professoriks. Alates 1513. aastast viis Lutheri professori ülesanded järk-järgult uuele valgustumisele. Kui ta koostas loenguid teoloogiast, keskendus ta Piibli raamatute tõlgendamisele. Seda tehes ütles ta, et lõpuks mõistis, et Jumala või usulise dogma järgimine ei olnud päästmise tee. Ainult usk, piisab imede tegemiseks.

Peamised panused

1517. aastal teatas Rooma katoliku kiriku paavst Leo X, et Püha Peetruse basiilika ehitamiseks on vaja induktsioone (ostu kaudu saavutatud meeleparandus). See vihastas Lutherit ja 31. oktoobril 1517 naeris ta oma teose "Üheksakümmend viis teesi" koopia oma ülikooli kabeli uksest ja saatis selle koopia ka peapiiskop Albert Albrechtile Mainzist. Tema töö püüdis anda kiriku vastu kiriku tavasid koguda raha ühise inimese kulul, et ehitada ja laiendada Kirikut ja selle välimust. Varsti pärast seda läksid Lutheri järgijad alates 1818. aasta jaanuarist oma töö saksa keelde ning „Üheksakümmend viis teesit” levisid kogu Euroopas kahe kuu jooksul massidele. Õpilased hakkasid ülikooli kuulama, et kuulda Lutherit, ja 1520. aastal avaldas ta mõningaid oma teisi tuntumaid teoseid, mis hõlmasid kristlase vabadust, saksa kristliku aadlitsuse ja Babüloonia kohta Kiriku vangistus ”. Isikupärasemalt abiellus 1525. aastal Martin Luther endise nunnaga Katharina von Bora'ga ja neil oli koos kuus last. See Lutheri tegu oli ka suur reform, mis toimis vaimulike abielude mudelina, sillutades teed teiste protestantide vaimulike järgimiseks, et vabalt sõlmida abielu sidemed ise.

Väljakutsed

1518. aasta oktoobris paluti Lutheril Rooma katoliku kardinaali Thomas Cajetani kohtumisel denonsseerida oma üheksakümmend viis teesi . Ta keeldus seda tegemast, kuni oli piisavalt alust teda valesti tõestada. Ta läks ka nii kaugele, et öelda, et paavstil ei olnud olulist võimu olla püha pühakirjade üksikud tõlgid. Kogu 1519 jätkas Luther oma algseid õpetusi ja avaldas avalikult oma seisukohti pühakirjade tõlgendamise kohta paavsti poolt. Kiriku ametivõimud ei suutnud seda enam kanda ja lõpuks andsid nad 15. juunil 1520 välja ultimaatumi kirjaga, mis ähvardas teda eksklusiivselt. Luther põletas selle kirja avalikult 1520. aasta detsembris. Sellest ajast saadeti 1521. aasta jaanuaris Rooma katoliku kirikust ametlikult välja. Sama aasta märtsis kutsuti ta üles selgitama oma õpetusi enne Worms'i dieeti (üldkoosolek, mis kuulub Püha Rooma impeeriumi jurisdiktsiooni alla Saksamaal Wormsi linnas), kus Luther keeldus tagasi vapralt tagasi. oma avaldustest välja või muutma.

8. mail 1521 keelustati Worms'i toitumine Lutheri kirjutised ametlikult ja ta kuulutati „süüdimõistetuks” (uskumuste andja, kes on vastuolus juba väljakujunenud ja tavapäraste veendumustega). Ta oli sunnitud peitma minema ja tema sõbrad aitasid tal varjupaika Wartburgi lossis Eisenachis. Selle aja jooksul Wartburgis tõlkis Luther Uue Testamendi saksa keelde, nii et see jõuaks oma riigi tavaliste inimesteni, kes ei saanud rääkida ja lugeda katoliku kiriku poolt kasutatavat ladina keelt. 1522. aasta mais läks ta tagasi Wittenbergi lossi kirikusse ja suutis kuidagi vältida jäädvustamist. Ta alustas Saksa printside toetuse suurendamist oma kiriku ehitamiseks ja talupoegade revolutsioonide ajal 1524. aastal toetas talupoegade asemel valitsejaid, sest see oli endine, kes rahastas oma nüüd kiiresti kasvavat kirikut.

Surm ja pärand

Marin Luther toimis Wittenbergi ülikoolis teoloogia dekaanina alates 1533. aastast kuni surmani 1546. aastal. Selle aja jooksul kannatas ta nii füüsilise kui vaimse stressi all ning sai aru selliste haiguste nagu artriit, südamehaigus ja seedehäired. Tema teosed sel perioodil peegeldasid tema vaimset piinlikkust ning sisaldasid rangeid ja negatiivseid arvamusi religioosse ühiskonna teatud vastandlike segmentide, nagu juudid ja moslemid, vastu. Martin Luther suri 18. veebruaril 1546, 62-aastasena, kui ta külastas oma kodulinna Eislebenit. Praeguseks on ta kuulus kui üks protestantliku reformatsiooni liikumise mõjukamaid isikuid Euroopas. Tema teosed ja tegevused raputasid Rooma katoliku kiriku aluseid ning jagasid selle järgneva ja kristluse uue sekti vahel ning sundisid katoliku kirikusse sisse viima suuri reforme. Kõrge võimekusega teoloog Luther tõlgendas Piibli õpetusi uutel viisidel ja muutis selle tavalisele inimesele kättesaadavamaks. Seega muutis ta igavesti katoliku kiriku järgijate ja nende vaimulike juhtide vahelist suhet.