Mis on nelipühi uskumused?

Nelipüha tõusis protestantliku kristluse all uuenemisliikmena, mis rõhutas Jumala isiklikku ja otsest kogemust, mis sai võimalikuks ristimisega Püha Vaimuga. Sõna nelipühil on alguse saanud Kreeka mõiste Pentecost, mis viitab nädala juutidele. Kristlaste jaoks toimub see kord Püha Vaimu laskumise auks piibelliku Jeesuse Kristuse järgijaile, nagu on kirjeldatud Apostlite tegude 2. peatükis. Nelipüha jälgib Piibli ebatäpsust ja rõhutab, kui tähtis on Jeesuse kui isikliku isand ja päästja aktsepteerimine, uskumused, mis esinevad ka muudes evangeelsetes protestantlustes. Pentakostismi eristab Püha Vaimu ristimise tunnustamine, mis annab kristlasele võimaluse elada Vaimu täis olemasolu. Nelipüha kujunes välja 20. sajandi alguses ja seda aitasid kaasa pühaduse liikumise radikaalsed vaatlejad, kes olid innustunud nii revivalismi kui ka ootuse pärast tulevase Kristuse tuleku kohta. Liikumist alustas Charles Parham ja seejärel edasi Asusa Street Revival, mis kestis kolm aastat ja mille korraldas William J, Seymour. Liikumisel on nüüd rohkem kui 700 nimesid ja palju iseseisvaid kirikuid. Pentakostismi uskumusi käsitletakse allpool.

Päästmine

Klassikalise pentakostismi peamine veendumus on see, et patud saab andeks anda Jeesuse Kristuse ja selle inimkonna surma, matmise, samuti ülestõusmise kaudu, seega on see lõpuks Jumalaga kokku lepitud. Seda usku nimetatakse evangeeliumiks või "headeks uudisteks". Liikumise peamine nõue on, et inimene on taas sündinud. See uus sündimine omandatakse Jumala armu kaudu usu kaudu Jeesusesse nii Issanda kui ka Päästjana. Kui inimene on taas sündinud, taastatakse, põhjendatakse ja võetakse vastu Jumala perekonda ning algab Püha Vaimu pühitsemise töö. Nelipühil on uskliku turvalisuse doktriin, kuigi see julgeolek sõltub pidevast usust ja meeleparandusest. Pentakostismi järgijad aktsepteerivad edasi sõna otseses mõttes taevast ja põrgu. Enamik nelipühi ei järgi muud nõudmist päästa ja keeltes rääkimine ning ristimine Püha Vaimu kaudu ei ole nõutavad. Nelipüha ümberkujundajaid julgustatakse siiski selliseid kogemusi otsima.

Ristimine Püha Vaimuga

Nelipühi vaatlejad viitavad mõiste "ristimine" kolmele erinevale kasutusele, nagu on märgitud Uues Testamendis. Ristimine Kristuse ihusse tähistab päästet. Iga Kristuse usklik on saanud osa tema kehast, mis on kirik ristimise kaudu. Püha Vaim on seetõttu tunnustatud Kristuse ihu vahendina. Vee ristimine tähendab tööd, mida Püha Vaim on juba teinud, mis on ristimine Kristuse ihusse. Vee ristimine kujutab maailma surma Kristuses elamiseks. Ristimises Püha Vaimuga saab Kristus agendiks, kui Püha Vaim toimib vahendina. Enamik nelipühilastest nõustub veendumusega, et kui üksikisik on taas sündinud, elab ta vaikimisi Püha Vaim. Kui usutakse, et Püha Vaim elab igas kristlas, peaks usklik olema püha vaimuga täidetud. Vaim, kes on kristlastele valatud, on see, mida nimetatakse ristimiseks Püha Vaimuga. Nelipühad kirjeldavad seda kindla kogemusena, mis toimub pärast Päästmist ja kus Püha Vaim täidab usklikuks, et anda talle konkreetne teenus. Selle ürituse peamine tähtsus on loobuda kristliku teenistuse võimust. Nelipühilikud ootavad pärast seda kogemust mõningaid ajutisi ja püsivaid tulemusi, sealhulgas keeltes rääkimist, suuremat entusiasmi mitteusuliste tunnistajaks, Püha Vaimu kingituste ilminguteks ja rohkem Piibli mõistmist.

Jumalik paranemine

Pentakostismi tunnustatakse kui terviklikku usku, kus järgijad usuvad, et Kristus on tervendaja. See usk moodustab 1/4 kogu evangeeliumist. Pentakostismide tunnusjooned määravad kindlaks neli peamist põhjust, miks nad usuvad jumalikku paranemist. Üks põhjus on see, et mõiste on lisatud Piiblisse ja ka Jeesuse tervendav teenistus on osa tema lepitusest. Kolmandaks, "kogu evangeelium on kogu inimesele", see on vaim, hing ja keha. Neljandaks, haigus on inimese langemise tagajärjel ja päästmine on ainus vahend, millega langenud maailm taastatakse. Pentakostlite füüsiline ja vaimne tervenemine on tõendiks Jeesuse tulevasest tagasipöördumisest, kui tema järgijad tulevad kõik sügise tagajärjed. Mitte kõik ei taastu füüsiliselt, kui nad palvetavad, ja nelipühilased usuvad, et Jumal oma tarkuses otsustab, kes anda või mitte anda tervendamist. Põhjused, miks üksikisikule ei saa tervendavat ravi, hõlmavad haigestunud isiku ebapiisavat usku, Jumal õpetab läbi tervendava isikliku patu ja paranemine ei ole alati kohene. Nelipühad usuvad, et palve on tervendamise omandamisel keskne. Pühakirjad õpetavad, et inimene võib palvetada oma tervendamise, teiste inimeste paranemise või koguduse tervendava palve eest. Varajane nelipühilased nägid arstide poolt ravimi võtmist või arstiabi saamist patustena. Kuigi usklikud on seda vaadet modereerinud, sõltub vähemus nelipühi kogudustest jätkuvalt jumalikust paranemisest.

Eskatoloogia

Nelipühi uskumuste kohaselt on Kristuse teine ​​tulemine peatselt ja peatselt lõppenud ning seepärast on iga hetk nelipühilastele eshatoloogiline, sest Jeesus võib igal ajal tagasi tulla. See usk motiveerib nelipühilasi elama kristliku elu sellisena, nagu ustav kristlik teenistus, koguneb jumalateenistuse, isikliku pühaduse ja isikliku ja rahvusvahelise evangeeliumi heaks.

Vaimsed kingitused

Nelipühad usuvad, et vaimsed kingitused on tänapäeval kirikus veel töökorras. Kuigi vaimulikud kingitused omandatakse pärast ristimist Püha Vaimuga, on vaimu viljad omandatud pärast uut sündi ja jätkuvat truudust Kristuse vastu. Vaim annab kingitused vabalt ja nad ei ole sobiv alus, mille alusel saab kindlaks teha inimese vaimse elu või küpsuse. Nelipüha vaatlejad usuvad, et igale Vaimuga täidetud kristlasele antakse mõningane võime Vaimu väljendamiseks. Nelipühad usuvad lisaks, et üks kingitus avaldub tihti partnerluses teise kingitusega. Need kingitused hõlmavad vokaalseid kingitusi, ettekuulutusi ja jõulahju.

Ühtsus ja trinitarism

Enamik nelipühi kogudusi kinnitavad Kolmainsuse doktriini. Ühtsus nelipühilased kuulutavad seevastu Jumaluse teooriat. Ühtsuse doktriini võib pidada omamoodi Modalismi: keskaegse õpetuse, mida enamik kristlasi käsitab ketserlusena. Ühtsuse veendumus näeb ette, et Jumal ilmutab end kolmel erineval viisil. Ühtsus Nelipühilased süüdistavad mõnikord neid, kes usuvad politeismi praktiseerimisse.