Religioossed uskumused Indoneesias

Sunni islam

Arvatakse, et islam on sisenenud Indoneesiasse 700-ndate aastate alguses araabia ettevõtjate kaudu. 1400-ndate aastate jooksul levis islami jutlustajate arvu suurenemise, araablaste kaubanduse kiirema arengu ning Indoneesia kuningate ja islami vallutamise muutumise tõttu kiiresti islam. Demak Sultanate (1475-1554) oli esimene moslemiriik Indoneesias, millele järgnesid mitmed teised kuningriigid ja Sultanates, mis domineerisid enamikust Indoneesiast väljaspool Hindu-budistliku kontrollitud Bali ja kaugete idapoolsete saarte. Mataram Sultanate (1587-1755) oli üks viimaseid suuremaid sõltumatuid kuningriike, enne kui Indoneesia tuli Hollandi kontrolli alla.

Indoneesia oli Hollandi koloonia 1603. aastast kuni 1949. aastani, kuni Indoneesia lõpuks saavutas oma iseseisvuse. Pärast iseseisvumist võttis Indoneesia oma põhiseaduses vastu Pancasila põhimõtted, mis tunnustasid ametnike religioone, kusjuures islam oli üks neist. Alates 1998. aastast on Indoneesia poliitilistel parteidel lubatud juhtida ideoloogiat peale Pancasila, ja enam ei olnud ainult ühte valitsust islami partei üle. See reegel on põhjustanud mõnede islami parteide ideoloogia tuginemise šariaadi seadusele, et tagada islami domineerimine, kuigi neil osapooltel ei ole olnud märkimisväärset edu. Praegu on Indoneesia suurim moslemi asustatud riik Maa peal ja peaaegu kõik riigi moslemid järgivad sunniitide islamit.

Protestantlik kristlus

Protestantlik kristlus, tuntud ka kui protestantism, saabus esimest korda Indoneesiasse, kus Hollandi Ida-India firma asutas 1603. aastal esimese Hollandi eelpostkooli. 1800. aastal kukkus Hollandi Ida-India firma ja varsti pärast Indoneesia koloniseerimist Prantsuse ja siis inglise keel. 1815. aastal olid hollandlased Indoneesia kontrolli all. Siit said Madalmaade Ida-Indias Hollandi koloonia kuni Indoneesia iseseisvumiseni 1949. aastal. 1817. aastal said hollandlased kõik protestantide nimed Protestantsche Kerki liiduks ja 1835. aastaks kuulutas kuningas William I, et kõik protestantlikud nimed Indoneesia Hollandi koloonia ühendaks ühe kirikunõukogu, et jälgida kõiki koloonia protestante. Täna on Tana Toraja regentsil märkimisväärne umbes 17% protestantlik elanikkond, samas kui Põhja-Sulawesi ja Papua provintsidel on enamus protestantlikest elanikkonnast. Protestantlik kristlus on üks viiest Indoneesia ametlikust religioonist.

Rooma katoliku kristlus

Rooma katoliku kristlus, tuntud ka kui katoliiklus, saabus esimest korda Indoneesiasse 14. sajandil, kui itaalia frantsiskaani munk Odorico Mattiussi juhtis Rooma katoliku missiooni riigis, kuid ei saanud Indoneesias tugipunkti, kuni Portugali saabus 1511. aastal ja vallutas Malacca. Portugali misjonärid järgnesid järgnevatel aastakümnetel varsti, alustades 1590ndatest aastatest, et hollandlased vallutasid enamasti Portugali Indoneesiast välja. Madalmaade Ida-India äriühingu (1603-1800) reegli kohaselt oli see, et katoliiklus oli inimene poliitika tõttu, mis oli tingitud Hollandi vaenulikust religiooni vastu. Pärast Hollandi Ida-India äriühingu pankrotti ja Hollandi Ida-Indiast sai Hollandi valitsuse poolt juhitav koloonia, anti usuvabadus legaliseerimaks kõiki religioone, sealhulgas katoliiklust. Rooma katoliku kristlus on üks viiest Indoneesia ametlikust religioonist ja 1967. aastal oli Justinus Darmojuwono esimene indoneesia peapiiskop, kelle kirik tegi kardinal. Enamik Indoneesia katoliiklasi elab Papua, Ida-Nusa Tenggara ja Lääne-Kalimantani provintsides.

Hinduism

Hinduism jõudis Indoneesiasse tõenäoliselt mingil hetkel 1. sajandil AD, kuid tõendid on ebaselged täpse kuupäeva või religiooni Indiast saabumise kohta, kuigi viimasel on mõned suured teooriad. Hinduism oli esimene väljaspool religiooni, kes tuli Indoneesiasse. Mitmed märkimisväärsed indoneesia hindu-budistlikud kuningriigid nagu Medang kuningriik (732-1006). Majapahti impeerium (1293-1527) oli suurim Hindu-budistliku jaava impeeriumidest ning saavutas oma kõrguse koos Hindu-budistlike ideedega 14. sajandil.

Alates 13. sajandi islamist saabus ja 15. sajandil juhtisid moslemi sultanid Indoneesia hindu-budistlike kuningriikide vastu, võttes üle enamiku riigi ja kuulutasid islami riigi religiooniks. Just sellel hetkel sai islamist domineeriv religioon Indoneesias, hinduismi ja budismi vastu, mis oli sajandeid domineeriv religioon. Mitte-moslemid nõustusid maksma Jizya maksu, konverteerima islamile või põgenesid teistele Indoneesia saartele, et nad saaksid moslemi reeglist põgeneda.

Pärast Indoneesia iseseisvuse tunnustamist tunnustas ta ainult monoteistlikke religioone ja pidi saama täieliku kodakondsuse saamiseks religiooni, mis tähendab, et hinduism, polüteistiline religioon, ei tunnistatud riigi religiooniks. See viis Bali, hindu domineeriva piirkonna, kuulutama oma iseseisva religioosse piirkonna 1952. aastal ja otsima abi ja toetust Indiast ja Hollandist. Aastaks 1962 sai hinduism lõpuks üks viiest tunnustatud religioonist riikides pärast aastatepikkust ebastabiilsust riigi poliitilistes ja usulistes küsimustes. Praegu on Bali provints Indoneesia Hindu linnus, kus elab seal umbes 83% riigi hindu elanikkonnast. Ükski teine ​​provints riigis ei ületa 4% hindu.

Budism

Budism oli teine ​​religioon, mis tuli Indoneesiasse välismaalt. Budism saabus 1. sajandil Indoneesiasse kaubanduse kaudu. Nagu eespool kirjeldatud hinduismi järgi, järgis budism otsest teed, mida ta tähistas oma tõusu ja mõju üle suurtele kuningriikidele ning seejärel selle kiiret langust ja langust, kui islam võttis enamiku Indoneesiast üle. Järgnevatel sajanditel langes budism, kuna enamik usundi praktikuid on Hiina sisserändajad, kes tulid 17. sajandil. Nagu ka hinduism, ei olnud budism enne president Suharto uue korralduse ajastu alguses ametlikku riiklikku religiooni. Enamik tänapäeval asuvatest budistidest on koondunud Jakartasse ja mõnedesse teistesse piirkondadesse.

Shia islam

Shia islami ajalugu Indoneesiasse ja selle tõus ja levik on sarnane sunni islamiga, kuigi palju väiksemas ulatuses, sest sunni islam on ülekaalukalt enamus religioon riigis. Shia Islam tuli Indoneesiasse umbes sajandit hiljem, tulles kõigepealt 800-ndatel Indoneesiasse. Praegu jälgib Shia islamit vaid umbes miljon inimest riigis, enamik neist asub Jakarta pealinnas.

Ahmadi islam

Esimene kord, kui Ahmadi islam tuli Indoneesiasse, oli 1925. aastal, kui misjonär Rahmat Ali tuli Indoneesiasse ja lõi Sumatrasse religiooni Tapaktuani linnas. Aastaks 1935 oli kogu Indoneesias religiooni harud ja asutati kogukonna organisatsiooniline struktuur, mida nimetatakse nüüd Jemaat Ahmadiyah Indoneesiaks. Ahmadi islam on oma arutelude, arutelude, kirjanduse ja loengutega riigile suurt mõju avaldanud, kuid viimastel aastatel on ta seisnud silmitsi riigi teiste religioossete institutsioonide kasvava sallimatuse ja radikaalsete islamirühmade rünnakutega. Praegu on Indoneesias 542 filiaali.

Konfutsianism

Konfutsianism on arvatavasti toonud Indoneesiasse Hiinast pärit kaupmehed mingil hetkel 3. sajandi alguses. Indoneesias kujunes tulevikus sajandite jooksul religiooniks mitmesugused lahtised individuaalsed tavad ja üldine usk käitumiskoodeksisse, mitte range organiseeritud rühma asemel, millel oli range usulise doktriin. Aastal 1900-ndatel aastatel moodustati Konfutsionistide organisatsioon, mida nimetatakse Tiong Hoa Hwee Koaniks Jakartas. 1961. aastal kuulutas Konfutsiagrupp Khung Chiao Hui Indoneesia Liit, et konfutsianism on religioon, mis sai oluliseks 1965. aastal, kui president Sukarno andis välja presidendi dekreedi nr 1 / Pn.Ps / 1965, milles tunnistati, et kuus religiooni on vastu võetud Indoneesia rahvas, kuhu kuulusid ka konfutsianism.

See ei jäänud nii kaua, kui 1697. aastal andis president Suharto presidendi juhendi nr 14/1967, mis keelas Hiina kultuuri riigis, sealhulgas konfutsianismi, reageerides Indoneesia kommunistliku partei 30. septembri liikumispöördekatsele. on Hiina poolt toetatud. Aastal 1696 võeti vastu põhimäärus nr 5/1969, mis taastas konfutsianismi ametliku religioonina, kuid seda ei rakendatud, sest järgnevatel aastakümnetel tugevdati, et konfutsianism ei olnud religioon. 1998. aastal tunnustas uus president Abdurrahman Wahid ametlikult konfutsianismi kui religiooni, kuid 2014. aastal lubati riigi provintsidel ja piirkondadel kontrollida oma haldusprotseduure, mis on tekitanud mõnele piirkonnale ainult viis usulist kuuluvust isiku rahvuslikule isikutunnistusele, välja arvatud Konfutsianism.

Kebatinan

Kebatinan on polheistlik jaava usk, mis on islami, hindu, budistliku ja animistliku uskumuse segu. Religioon seadustati 1945. aasta Indoneesia põhiseaduses. Religioon on lõdvalt korraldatud ilma prohveti, püha raamatu, rituaalide või festivalideta, vaid keskendub rohkem iga inimese sisemisele visioonile ja usule nende suhetes teistega ja ülima olendiga.

Subud

Subud algas Indoneesias 1920. aastatel kui vaimne liikumine, mille alustas Muhammad Subuh Sumohadiwidjojo. Usundi alus on vaimne harjutus, mida nimetatakse latihaniks. Religioon oli Indoneesias seaduslikult registreeritud 1940. aastatel ja maailmas on ainult umbes 10 000 liiget.

Animism

Animism on vanim ja algne religioon, mida Indoneesia inimesed kasutasid. Animatsioon on riigi teatud piirkondades endiselt olemas ja seda ei aktsepteerita ametliku religioonina, sest animistid ei usu mingisse konkreetsesse jumalasse. See on põhjustanud erinevate animistlike religioonide praktiseerijad enamasti hinduistliku partnerlusega, et vältida survet teisele religioonile teisendada. Teised animistid on muutunud erinevateks religioonideks, et saada täielikku kodakondsust, kuid siiski harjutada ja teostada animismi.

Judaismi

Arvatakse, et esimesed juudid olid Hollandi juudid, kes tulid Indoneesiasse 17. sajandi alguses. Jaapani okupeerimise ajal Indoneesiasse saadeti juudid koonduslaagritesse, teised aga selle olukorra vältimiseks kristlusesse. Riigis on hinnanguliselt 100–500 juuti, kellest enamik elab Jakartas ja Surabayas. Praegu on Tondano linnas riigis ainult üks sünagoog, kuid 2015. aastal avas Indoneesia usuasjade ministeerium Beit Torat Chaim, esimese ametliku juudi keskuse riigis.

Ateism

Keegi ei tea täpselt, kui palju ateiste on Indoneesias, sest neid ei loeta rahvaloenduses ametlikult ja enamasti suhtlevad nad kas ateistlike organisatsioonide kaudu internetis. Ateism ei ole Indoneesias tehniliselt ebaseaduslik, kuid seda ei sallita, kuna see rikub Pancasila põhimõtteid Indoneesia põhiseaduses ja šariaadiseaduses. Ateistid on Indoneesias kohtu alla antud islami jumalateotuse seaduste alusel, kuid mitte kunagi ilmalike seaduste alusel. Ei ole mingit sallivust ega vastastikust tunnustust mitte-usuliste isikute suhtes.

Religioossed uskumused Indoneesias

KohtUskumissüsteemIndoneesia rahvaarv
1Sunni islam86, 5%
2Protestantlik kristlus7, 0%
3Rooma katoliku kristlus2, 9%
4Hinduism1, 7%
5Budism0, 7%
6Shia islam0, 4%
7Ahmadi islam0, 2%
8

Konfutsianism

Teised uskumused

0, 1%

0, 5%