Sefardi juudid - maailma kultuurid

Kirjeldus

Sefardi juudid või sefardid on üldine juudi rahvas. Nimi ei tulene mitte ainult heebreakeelsest sõnast Sepharad , mis viitab Hispaaniale, aga ka juutidele, kes asusid Hispaaniasse Sepharadisse juba 586 eKr. Nad õitsesid Rooma režiimi all, eriti orjakaubanduse, käsitöö ja rahanduse valdkonnas ning neil lubati vabalt liikuda kuningriigis. Kristluse kasvuga 3. ja 4. sajandil hakkasid nende elu muutuma. Olles vastutav Messia tapmise eest, karistas Elvira kirikunõukogu 306. a. 306. aastal juutide ja kristlaste eraldamist. Esialgu oli karistuse täitmiseks vähe pingutusi, kuid kui ostrogootilised kuningad võtsid 6. sajandi lõpus katoliikluse vastu, anti Sefardi juutidele võimalus pöörduda kristluseni, jättes kuningriigi või tagakiusamise oma usu harjutamise eest. Aastatel 711–1492 oli elu Sephardimile segu rahumeelsest kooseksisteerimisest ja ebakõlastusest. Kui kuningriiki domineeris moslemid, õnnestus Sephardimil jälle õitseda ja saavutas riigiametnike teenistusse erineva kõrguse.

Nad tegutsesid poliitikas, rahanduses ja mitmesugustes sotsiaalsetes ja intellektuaalsetes ringkondades. See oli neljakümne aasta pikkune õitsenguperiood Sephardimile, mida tuntakse kuldajana. See jõukus hakkas halvenema, kui kristlikud vürstid ühinesid ja ühendasid oma kuningriigid. 1492. aastal kehtestasid kuningas Ferdinand ja kuninganna Isabella Tomas de Torquemada (Hispaania domineeriv Friar ja Hispaania inkvisitsiooni eest vastutav suur inkvisitor) julgustamisel Alhambra dekreedi 30. märtsil 1492. Dekreedis märgiti, et Sephardim oli ähvardav äsja ümber kristlased ja nad anti kuni 30. juulini Hispaaniast lahkumiseks. Sefardi põgenikud tuhandetest lahkusid Hispaaniast ja asusid Veneetsiasse, Livornosse, Londonisse, Bordeauxisse, Bayonnesse ja Hamburgisse. Nad rääkisid hispaania keelt, kuid nende arendatud kaubandusvõrgud olid tuntud kogu maailmas.

Arhitektuur

Pärast nende väljasaatmist Hispaaniast ehitati sefardi sünagoogide arhitektuur peamiselt maoori või islami stiilis. Kõige tähelepanuväärsemad on aga kaks islami mõjutatud sünagoogi, mis ehitati Hispaanias, samal ajal kui Sephardim olid elanikud. Need kaks sünagoogi, Ibni Shushani sünagoog (nüüd nimetatakse Santa María la Blanca) ja El Transito sünagoog, asuvad Toledos, mida peeti korraga teiseks Jeruusalemmaks. Kuid mauride arhitektuurilised detailid, mis sisaldavad hobuserauakujulisi kaare, paaritu kujuga kuplid, turrets ja piiskid, mis on islami kultuuri jaoks unikaalsed ja mis ei ole täielikult üle kanda erinevatesse kliimatesse, on lisatud sünagoogidesse erinevates Sephardic kogukondades üle maailma.

Köök

Hispaanias hakkasid sefardid juudid integreeruma mitte-juudi kultuuridesse. Nad kohandasid ja mõjutasid islami kultuure ning see on ilmne toiduainetes, mida nad söövad. Kuigi nad järgivad paljusid juudi seadusi, mis puudutavad kööki, sefardia juudid söövad ka paasapühale riisi, maisi, maapähklit ja oad, samas kui Prantsusmaalt, Saksamaalt ja Ida-Euroopast pärit Ashkenazi juudid seda ei tee. Islami mõju peegeldub ka toiduvalmistamisel kasutatavate vürtside, nagu köömne, koriandi, kurkum, kardemon ja kaneel. Kuna neil on keelatud sabbatil süüa, on paljud toidud üleöö aeglaselt keedetud ja valmis järgmisel päeval teenima. Neil on unikaalsed puhkusetollid, mis erinevad teistest juutidest, sest nad söövad teatavat toitu heade aastate jaoks. Sarnaselt paljude kultuuridega mõjutab teie keskkonda kohanemine suuresti ka köögi valikut.

Kultuuriline tähtsus

Pärast Hispaaniast väljasaatmist tõi Sephardim kaasa oma unikaalse tava ja keele. Kuigi Ladino on tänapäeval vähem kasutatav, on see juudi-hispaania keel, mida räägiti kogu sefardikogukondades. See on heebrea ja keskaegse hispaania, araabia ja portugali keel. Kuigi nad säilitavad palju õigeusu juudi uskumusi, tõlgendavad sefardid halakha või "teed, mida üks juudi seadusi kõnnib" erinevalt kui Ashkenazim, eriti paasapühade puhkuseks. Islami kultuuri unikaalse keele ja sajandite vältel mõjutab Sephardim ainulaadne ja huvitav kultuur omaette.

Ohud

Nagu enamik kultuure kogu maailmas, ähvardavad Sephardimi kaasaegsed ideoloogiad ja äärmuslased. Kuna nende ainulaadset keelt kasutatakse vähem ja vähem, siis sureb oluline osa nende ajaloolisest kohalolekust ja algsetest mõjudest, mis loovad sefardi juudid.