Shinto - Jaapani religioonid

Iidse Jaapani religiooni Shinto on ikka veel tänapäeval harjunud ja seda peetakse Jaapani ametlikuks religiooniks. Põnevalt eelajaloolises animismis puudub religioonil asutaja, ametlikud pühad tekstid või ametlik doktriin. Shinto koosneb rituaalsetest tavadest avaliku pühakoja juures, mis on pühendatud paljudele erinevatele jumalatele, avalikele rituaalidele nagu sõjamälestised ja saagi festivalid ning esivanemate kummardamine. Shintot on kogu ajaloo vältel kasutatud Jaapani iseloomulike hoiakute, teadvuse ja traditsioonide arendamisel.

Uskude ajalugu ja ülevaade

Shinto salvestatud ajalugu ulatub paari 8. sajandi tekstidesse, kuid arheoloogilised tõendid viitavad sellele, et traditsioon ulatub palju kaugemale. Nagu paljud eelajaloolised rahvad, olid Jaapani varased isikud tõenäoliselt animistid, andes taimedele, loomadele ja muudele loodusnähtustele vaimseid omadusi. Rituaalide ja lugude suuline traditsioon arenenud orgaaniliselt, kuna need varased inimesed hakkasid rajama ajaloolisi juured ja võitlesid oma koha mõistmiseks maailmas. Jaapani ja Mandri-Aasia vaheliste suurenenud vastasmõjude tõttu sai šinto ametlikumaks. Jaapani klannid töötasid välja ametliku süsteemi, et eristada oma veendumusi väljastpoolt. Alates 6. sajandist CE hakkas Shinto võtma teiste Aasia religioonide aspekte: budism, Korea ja konfutsianism Hiinast.

Shinto on rajatud kami kummardamisele ja usule, mida peetakse püha ja jumalikeks olenditeks, samuti vaimseteks essentsideks. Need vaimsed olendid eksisteerivad looduses: mägedes, puudes, jõgedes, loodusnähtustes ja geograafilistes piirkondades. Kami usutakse olevat abstraktsed, loomulikud loomingulised jõud, vastupidiselt Lääne religiooni kõikvõimasele jumalusele. Eeldatakse, et järgijad elavad harmoonias ja rahulikus kooseksisteerimises loodusmaailma ja teiste inimestega, võimaldades religiooni harjutada koos teiste usuliste veendumustega.

Globaalne kohalolek ja märkimisväärsed liikmed

Kuigi peaaegu 80% Jaapani elanikkonnast tegeleb Shinto'ga, siis väga vähesed inimesed nimetavad religioossetes uuringutes "Shintoistiks". Selle põhjuseks on religiooni kõikehõlmavus ja mitteametlikkus: enamik jaapaniid osalevad "Folk Shinto" -is, külastades shinto pühamuid ja osaledes rituaalides, ilma et nad oleksid institutsionaalse religioosse grupi liige. Jaapanis on umbes 81 000 pühapaika ja 85 000 shinto preestrit. Viimase kahe aastakümne jooksul on mõned välisriikide preestrid ordineeritud, kuid praktika on valdavalt jaapani keel.

Usu areng ja levik

19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses loodi Shinto Jaapani riigi religioonina ning šinto religioossed festivalid ja tseremooniad olid pöördumatult seotud valitsuse asjadega. Valitsev aristokraatia kasutas shintot, konfutsianismi ja budismi kui vahendit Jaapani korra säilitamiseks. Shinto legend väitis, et Jaapani keiserlik perekond laskus katkematult päikese jumalanna Amaterasu juurest.

Keiser ja kohus tegid hoolikat religioosseid rituaale ja tseremooniaid tagamaks, et kami kaitseks Jaapanit ja selle inimesi. Need tseremooniad olid kinnitatud valitsuse halduskalendris. Selle aja jooksul kasutas Jaapani valitsus süstemaatiliselt pühakute jumalateenistust, et soodustada oma kodanike imperiaalset lojaalsust. Valitsus asutas isegi "Jumaluste asjade osakonna", et edendada ideed, mida Jaapani ellujäämine sõltus sellest, kas tema kodanikud säilitavad status quo valitsuse ja keiserliku perekonna vaieldamatu toetusega.

Väljakutsed ja vastuolud

Misjonärid saabusid 16. sajandil Jaapanisse eesmärgiga muuta Jaapani inimesed šintoismist ja budismist kristluseks. Seda peeti poliitiliseks ohuks ja valitsus võttis drastilisi meetmeid, et vältida kristluse levikut. 17. sajandil nõudis kristlik-vastane valitsus poliitika, et kõik Jaapani inimesed registreeruksid budistlikus templis ja pühenduksid budismi praktiseerimisele, ehkki tugevate šinto mõjutustega. Rahvusliku perioodi jooksul eemaldati budistide jäljed shinto pühamuist ja Shinto kuulutati ametlikult "mitte-usuliseks". See deklaratsioon tehti selleks, et säilitada Jaapani põhiseaduse usuvabaduse tagatist, isegi kui Šinto oli rahvale rahvusliku kultuuripraktikana pandud. Pärast II maailmasõda hävitati shinto ja keiser kaotas oma jumaliku staatuse Jaapani liitlasreformi ajal.

Tuleviku väljavaated

Kuigi see ei ole enam ametlik riiklik religioon, mõjutab Shinto jätkuvalt Jaapani vaimsust ja igapäevaelu. Uute hoonete või ettevõtete avamise ajal kutsutakse sageli üles šinto preestreid, ja kogunemisprotsessi käigus õnnistatakse tihti Jaapani valmistatud autosid. Kuigi keisrit ei peeta enam jumalikkuseks, on paljud keiserlikud tseremooniad ikka veel religioosse rituaali ja müstika all. Ja vaatamata keisri mitte-jumalikule olukorrale ümbritsevad paljud keiserlikud tseremooniad märkimisväärset usulist rituaali ja müstikat. Shinto seob endiselt Jaapani rahvale koos oma võimsa vaimse pühendumise, perekonna lojaalsuse ja rahvusliku uhkusega.