Usklikud uskumused Nepalis

Hinduism

Kohalike traditsioonide ja paljude Nepali ajaloolaste järgi asutas riigi Hindu salve, kes sai nimeks Ne ajaloolistel aegadel. Ne oli kolinud Katmandu orgu ja oli see riik, kes nimetas riiki Nepaliks ja ta oli inimene, kes valis Gopala dünastia esimese kuninga. Sellest ajast alates on Nepalil olnud mitmeid hindu kuningriike sajandite jooksul, viimane on Nepali Kuningriik (1769-2008), mille asutasid Prithvi Narayan Shah (1723-1775), kes oli ühendanud nüüdisaegse Nepali. 1990. aastal pärast Jana Andolani liikumist sai riik põhiseadusliku monarhiaks ja siis 2008. aastal kaotati monarhia täielikult ning viimane kuningas Gyanendra Nepalist eksiilis Indiast. See tähistas ametlikult Nepali kuningriigi lõppu, mis oli ainus, kes planeedil jäi. Valdav enamik Nepali inimesi tunneb end olevat hindu. Enamik maakondadest ja etnilistest rühmadest on ka vähemalt 50% hindu.

Budism

Arvatakse, et Prince Siddhartha, mees, kes saab Gautama Buddha (563–483 eKr), on sündinud Shakya kuningriigi (1750–500 eKr) pealinnas Kapilavastus, mis asub praegu Nepalis. Budism on olnud Nepalis tuhandeaastaseks ja budism ja hinduism on niivõrd ahenenud, et paljudes kohtades on mõlemal religioonil samasugune jumalateenistus ja jagatud samu jumalusi. 600-ndate alguses usutakse, et Nepali printsess Bhrikuti on olnud peamine roll budismi levitamisel naaberriikide Tiibetisse. Tiibeti budism on budismi kõige praktilisem vorm riigis, kus on harjutatud Newari budismi. Nepali hõredalt asustatud põhjaosas on budism selles vallas esinevate etniliste rühmade hulgas, sealhulgas muu hulgas ka Sherpa, Dolpa ja Lopa.

Islam

1350. aastatel ründas Bengali sultan Shamsuddin llyas Shah Nepali ja rünnaku ajal okupeerisid bengali moslemid külasid Nepali endises New Yorgi Kuningriigis. Selle aja möödudes andis Malla dünastia kuningas moslemitele osa maast elama ja sajandite jooksul uue unikaalse rühma, mis moodustati Newari islamiks. 1400. aastate lõpus või 1500. aastate alguses tulid Kashmiri moslemid Nepali ja asusid Katmandu pealinna. Täna elavad nende sisserändajate järeltulijad endiselt pealinnas, kuid neist on vaid umbes 2000 inimest. Mõned uuemad Kashmiri moslemid on saabunud alates 1970. aastatest, kuid neil pole põhimõtteliselt mingit suhtlemist vanemate Kashmiri moslemitega, kes on elanud Nepalis. 1500- ja 1600-ndate aastate jooksul kutsuti Miyan moslemid Põhja-Indiast Nepali, et aidata kaasa sõjaväe relvade valmistamisele. sajandite vältel Hindu mäe miljöö. Suurim moslemite rühm Nepalis on Madhesh moslemid, kes moodustasid umbes 74% riigi moslemitest. Keegi ei tea täpselt, millal Madhesh moslemid Nepalisse saabusid, kuid nad on olnud riigis, kuna Nepal oli ühinenud 1769. aastal, samas kui teised Madhesh moslemid saabusid alates 1800. aastast Lähis-Idast ja Egiptusest. Enamik Madhesh moslemeid töötavad täna põllumajandustootjatena või põllumajanduses ning alates sellest ajast kui islami reformimise ja taaselustamise juhid. Tiibeti moslemid saabusid enamasti Tiibetist Nepalisse pärast Hiina ülevõtmist 1950. aastatel, samas kui mõned neist on pärit Ladakhi piirkonnast India Jammu ja Kashmiri osariigis. Täna töötavad enamik Tiibeti moslemid kauplejatena ja kaupmehena ning on keskmiselt kõige jõukamad Nepali moslemite rühmadest.

Kirat Mundhum

Kirat Mundham on religioon, mida harjutavad Kirati inimesed, kes elavad peamiselt Nepalis, Indias ja Myanmaris. Kõik neli Kirati, Limbu, Rai, Sunuwari ja Yakkha rühma asuvad enamasti Nepalis. Usutunnistust peetakse animismi, saivismi ja budismi kombinatsiooniks. Mundhum on religioosne pühakiri, rahvakirjandus ja religiooni juhend ning kõigil Kirati rühmadel on selle veidi erinev versioon. Kiratidel on ka nakchong (tribal priester), kes tegi püha rituaale päikese, kuu, tuule, tule, looduse ja esivanemate kummardamiseks. Kolm peamist festivali, mida kõik Kirati rühmad tähistavad, on Udhauli festivalid, üks on täiskuu päevaks Baisakhis ja teine ​​on Manghi kuu ning Yele Sambati uusaasta festival.

Kristlus

Esimene teadaolev kontakt, mille Nepal oli kristlusega, tuli 1628. aastal, kui Portugali jesuiitide misjonär Isa Juan Cabral kohtus Nepali kuningas Lakshminarasimha Malla. Nepali kuningas andis talle Tamara Patra volitused, mis võimaldas tal kuulutada Nepali rahvale. Järgmine misjonäride külaskäik riigis oli lühike visiit 1661. aastal Austria Johann Grueberi ja Belgia Albert d'Orville'i poolt. Kaks viimast misjonärit olid Rootsist tulnud kapuutsiinist isad ja 1707. aastal saabusid nad Katmandusse, kus nad elasid kuni 1769. aastani, kui nad pärast Nepali vallutamist Prithvi Narayan Shahist Indiast välja läksid. 1932. aastal tõlkis esimene Nepali kristlik pastor Ganga Prasad Pradhan (1851-1932) koos Šoti misjonäride abiga Piiblit Nepali. 1950. aastal lubati misjonäridel veel kord 181 aasta jooksul seaduslikult tulla Nepalisse, kuid nad ei suutnud jutlustada, et püüda inimesi inimesi ebaseaduslikuks muuta, nii et nad keskendusid Nepali elanike abistamisele. sotsiaalteenuste, tervishoiu ja hariduse osas. Alates 2008. aastast, kui Nepalist sai ilmalik riik, on jõulud saanud riigipühaks ja misjonitegevus inimeste konverteerimiseks on oluliselt suurenenud.

Bahá'i

Bahá'í Faith alustas esmakordselt Nepali 1952. aastal ja 1959. aastal moodustati esimene Nepali bahá'í kohalik vaimne assamblee, mille liikmed valiti. 1972. aastal valiti Nepali bahá'í rahvusassamblee, kuid kogu Bahá'í assamblee lõpetati alates 1976. aastast kuni 1981. aastani õiguslike piirangute tõttu ja seejärel taas 1982. aastal. Nepali bahá'í kogukond on olnud väga kaasatud sotsiaal-majanduslikus arengus ja religioonidevahelistes organisatsioonides Nepalis. Bahá'í on Nepalis hinnanguliselt vaid 1000 kuni 5000 inimest.

Judaismi

1986. aastal otsustas Iisraeli saatkond Nepali pealinnas korraldada paasapüha nende tuhandete iisraellaste jaoks, kes külastasid riiki igal aastal. See oli esimene religiooni praktika Nepali ajaloos. See paasapühade pidamine on sellest ajast igal aastal kestnud, kuigi 1999. aastal võttis Nepali Chabadi liikumine üle ürituse korraldamise kohustuse, Chabadi maja avati Katmandu pealinnas 2000. aastal. Sellest ajast alates on kaks uut maja avanud. Pokhara ja Manangi linnad.

Usklikud uskumused Nepalis

KohtUskumissüsteemNepali rahvastiku osakaal
1Hinduism81, 3%
2Budism9, 0%
3Islam4, 4%
4Kirat Mundhum

3, 0%
5Kristlus1, 4%

Teised uskumused0, 9%