Usulised uskumused Zimbabwes

Protestantlik kristlus

1795. aastal asutati Londoni misjonäride selts, et edendada protestantismi levikut Aafrikasse ja Aasiasse. Missioonid käivitati Zimbabwes ja esimest korda tutvustati riiki protestantismile. Zimbabwes on palju erinevaid protestantlikke kirikuid, sealhulgas anglikaani, metodisti, evangeelset, luterlikku, nelipühi, reformeeritud, Jehoova tunnistajat ja seitsmenda päeva adventkogudusi. Anglikaani, metoodisti, evangeelse, seitsmenda päeva adventistide ja reformeeritud kirikud asutasid oma esimesed kirikud ja missioonid Zimbabwes 1890. aastatel, mil Zimbabwe protestantism hakkas kõigepealt alustama. Esimene luterlik kirik asutati riigis 1903. aastal ja varsti pärast seda hakkasid esimesed Jehoova tunnistajad töötama riigis ja esimene nelipühakirik loodi 1910. aastal. koos kirikute, organisatsioonide ja missioonidega. Praegu on kõige populaarsemas religioonis protestantlik kristlus, kus 63% elanikkonnast on sellega liitunud, kusjuures nelipühilased on suurimad järgnevad.

Rooma katoliku kristlus

Zimbabwe esimene kokkupuude Rooma katoliku kristlusega tuli 1560. aastal, kui Jesuiiti preester Goncalo de Silveria jõudis Zvonggombe, Mutapa kuningriigi pealinna. 17. sajandi suurema osa ajal töötasid Dominikaani jutlustajad Portugali kauplejate seas praegu Zimbabwe kirdeosas, kuid 1693. aastal sõitsid nad riigist välja. Kaasaegne Rooma katoliku kirik Zimbabwes algas 1879. aastal Zambezi missiooniga, mida juhtis Jeesuse Selts ja asutas oma esimese jala Gubulawayo maakonnas. Siiski saavutasid nad vähe edusamme, kuni 1890. aastal tagasi tulid pärast aasta möödumist Briti väed, kes neid saatsid. Kiriku töö hariduse ja õendusabi valdkonnas oli nende edu peamine jõupingutus ja võimaldas luua uusi missioone riigis. Sellest ajast alates on Zimbabwe teinud ajaloo, kui Patrick Chakaipa oli esimene Aafrika piiskop, kelle ordineeriti 1972. aastal ja sellest ajast saadik on olnud üle 20 piiskopi. Praegu moodustab Rooma katoliku kristlus 17% elanikkonnast.

Traditsioonilised Aafrika uskumused

Traditsioonilised Aafrika uskumused on palju vanemad ja neid on Zimbabwes harjunud kauem kui ükski teine ​​religioon riigis. On Shona ja Ndebele religioone, kus Jumalat nähakse universumi loojana ja arvatakse olevat seotud inimeste igapäevaeluga. Inimesed suhtlevad Jumalaga ( Mwari Shonas, uMlimu Ndebelis ) oma surnud esivanemate kaudu ( Vadzium Shonas, Amadhlozi Ndebeles ). Arvatakse, et need surnud esivanemad moodustavad nähtamatu kogukonna, mis elab nende ja nende järglaste ümber, vaadates neid. Mõlemal religioonil on vaimsed meediumid, mis võivad surnud inimestega suhelda, kuigi Shonas on ka kurjad vaimud, kes kutsuvad Ngizot, kellega nõiad saavad suhelda. Mwali usundis on nad kõige tuntumad iga-aastase palverännaku eest Matobo mägedesse, kus delegatsioon läheb seal Njelele pühamu juurde ja palus Mwalil vihma teha. On ka Unhu religioon, mis rõhutab humanistlikku filosoofiat ja Sanide usku, kes uskusid, et meie maailma kõrval on vaim. Praegu tegelevad traditsioonilised Aafrika uskumused 11% Zimbabwe elanikkonnast.

Ateism

Ateism Zimbabwes on viimasel ajal kasvanud, tänu suurele osakaalule, et riiki tutvustatakse internetti, ning üha enam inimesi, eriti linnades, et neil on juurdepääs sellele ja erinevad õpetused, mida see võimaldab levitada. See on võimaldanud Zimbabwe ateistidel suhelda omavahel, et luua omavahel ühendust ja luua kindlam side. Suurim osa ateistidest Zimbabwes, nagu ka enamikus teistes riikides, on tavaliselt nooremad. Praegu tunnistab 7% Zimbabwe elanikkonnast ateiste.

Islam

Islam saabus Zimbabwesse ühel hetkel 900 ja 1000 AD vahel, kui moslemid asutasid emiraatide (poliitilised territooriumid) Ida-Aafrika rannikul. Varsti pärast nende emiraatide loomist sõitsid moslemi orjakaupmehed Ida-Aafrika rannikule Aafrika sisemusse, sealhulgas Zimbabwe, et lüüa orjad, mida hiljem kaubeldakse. Kuid alles kuni Zimbabwe koloniaalperioodini (1888-1965) oli see Briti reegli kohaselt mis tahes olulist moslemipopulatsiooni, mis pärines enamasti India subkontinendilt sisserändavatelt inimestelt, kes olid samal ajal ka Briti valitsuse all. Sellest ajast alates on Zimbabwe saavutanud ka väikese arvu islami sisserändajaid Yao hõimult Malawis, samuti mitmetest teistest Põhja-Aafrika ja Lähis-Ida piirkondadest. Zimbabwe suurim mošee ehitati 1982. aastal ja vaatamata ainult 1% elanikkonnast, on praegu igas suurimas linnas ja mõnes maapiirkonnas mošee.

Bahai, hindud, õigeusu kristlased, hilisemate pühade jt

Esimesed Zimbabwe sisserändajad, kes olid järginud bahai religiooni, asusid Zimbabwesse 1953. aastal, kuid kaks aastat enne, kui keegi Zimbabwesse kohalikuks muutuks oma religiooniks. 1970. aastal loodi esimene kiriku halduskogu ja praegu on mitmetes linnades mitu bahaji kasvukeskust. Zimbabwel on väike budistlik kogukond, mis on viimasel kahel aastakümnel suhteliselt hästi arenenud. Hinduism Zimbabwes piirdub peamiselt Harare pealinnaga, kuigi Bulawayo ja Mutare linnades on ka filiaalid. Judaism on olnud Zimbabwes alates 1900. aastate algusest, kui loodi juudi asulad. Praegu on riigis kaks juudi kogukonnakeskust ja kolm sünagoogi.

Viimaste Ajapühade Jeesuse Kristuse Kiriku liikmeid on Zimbabwes alates 1925. aastast üldisemalt tuntud kui Mormonid. Religiooni esimene haru korraldati 1951. aastal ja praegu säilitab kirik missiooni Harare pealinnas. Ida-õigeusu kristlik kirik tuli esmakordselt Zimbabwesse koos väheste sisserändajatega, kes tulid riiki Kreekast ja Küprosest. 1968. aastal loodi Zimbabwe peapiiskopkond, mis juhib kiriku tegevust Kesk-Aafrikas. Praegu on õigeusu kirikus riigis 11 kirikut ja 3 missiooni. Rastafarari liikumine on olnud Zimbabwes Aafrika iseseisvate kirikute sees alates selle algusest 1930ndatel. Praegu on Rastafari kogukonnad kõikides suuremates Zimbabwe linnapiirkondades. Scientoloogial on riigis väike kohalolek, kontorid Harare pealinnas ja Bulawayos.

Usulised uskumused Zimbabwes

KohtUskumissüsteemKaasaegse Zimbabwe elanikkonna osakaal
1Protestantlik kristlus63%
2Rooma katoliku kristlus17%
3Traditsioonilised Aafrika uskumused11%
4Ateist7%
5Islam1%
6Bahai, hindud, õigeusu kristlased, hilisemate pühade jtVähem kui 1%