Kes on Aymara Inimesed?

Varajane ajalugu

Aymara inimesed on põliselanik Lõuna-Ameerika rühm, kes on Andide alamjooksul altiplano piirkonnas. Varased Aymara rahvad asustasid samas piirkonnas, kus nad elavad tänapäeval, ja nad on nendes piirkondades pidevalt elanud üle 5000 aasta. Nende varajane kultuur oli üks aluseid, millele tugines võimas Inca Empire sotsiaalmajanduslik süsteem. Varasemad Aymara inimesed kutsusid end Jaqi-ks (inimolendid) ja kuulusid Inca impeeriumi Collasuyo rajoonile. Lingvistide uuringud on avastanud, et inkad on võinud rääkida Aymarast oma impeeriumi alguses, kuid õppisid hiljem Kechua. Mõned oletused ütlevad ka, et "salajased (kodeeritud) keeled" võisid olla Aymara iidne sort.

Traditsioonilised eluviisid

Aymara on säilitanud oma kultuuri hoolimata Tiahuanaco kõrgetasemelise kultuuri kokkuvarisemisest 13. sajandil. Varased Aymara rahvad elasid kõrgel kõrgusel põllumajandusloomade ja kodustavate loomadega. Nad istutasid tärklisekraanina kinoa, kartuleid ja maisi ning nad karmid nõlvadel lambad ja Andide cameloidid. Aymara põhivajaduste rahuldamiseks kaubeldi toodanguga madalamate rahvastega, samal ajal vahetati töö mõnikord ka toidu- ja muude teenustega. Traditsiooniline Aymara ühiskondlik elu on põhiline ja traditsioonilised pidustused tähistavad saagi koristamist ja pere ja sõprade kadumist. Konfliktid lahendati kuulujutte ja pidustuste ja ürituste välistamisega. Eelkolonlikud usulised tõekspidamised olid peamiselt üleloomulike nähtuste uskumused, nagu näiteks "looduse vaimud", mis vajasid šamaanide sekkumist, et saada kasu ja ära hoida kurja.

Märkimisväärne Aymara

Tänapäeval elavad Aymara inimesed peamiselt Tšiilis, Peruus ja Boliivias, vähe ka Argentinas. Aymara inimesi on valitsenud nii Inkad, hispaanlased kui ka Boliivia, Tšiili ja Peruu kaasaegsed valitsused. Kuid vaatamata nii paljudele välistele mõjudele, on neil õnnestunud ellu jääda ja oma tavade, usu ja traditsiooniliste eluviisidega kinni pidada. Varakult intensiivse mahasurumise tõttu olid nad algusest peale ründanud inkade vastu ja hiljem hispaanlased. Mõned märkimisväärsed Aymara on kaasanud sotsialistlik Evo Morales, 80. ja praegune president Boliivia, Felipe Quispe, gerillarmee juht Bartolina Sisa, mässuliste ülem, Gregoria Apaza, mässulise ülem, Roberto Mamani, kaasaegne kunstnik, Tupac Katari mässuliste liider ja Maria Eugenia Choque Quispe, intellektuaalne kirjanik, kelle esseed puudutavad neokolonialismi Boliivias. Sellest loetelust on selge, et viimastel aegadel on Aymara vabad mõtlejad oma rahva heaolu eest ning räägivad ja võitlevad vajadusel õigluse tagamiseks.

Euroopa kontakt

16. sajandi hispaania konvistadistid panid Aymara inimesed töötama hõbedakaevandustes, mis kestis jõhkra okupatsiooni põlvkondadele. Servituudi aeg teenis ainult Aymara fänniks mässuks oma kodumaa Hispaania koloniseerimise vastu. Suur osa jõupingutustest, mida nad mässulistena panid, olid siiski ebatõhusad, kuna India päritolu rühmade vahelise koordineerimise peaaegu olematu. Aymara rahvas kolmes Boliivia riigis Peruus. Tšiili säilitas suure osa oma identiteedist ja kultuurist, kuid hispaanlased olid sunnitud neid kandma teatud riietust ja aktsepteerima paljusid Euroopa tolli. Kuigi nad võtsid kristluse lihtsalt vastu, säilitasid nad oma traditsioonilise jumalateenistuse. Samuti pärisid nad hispaanlaste fiesta pidustused, mis olid ka kaasatud traditsioonilistesse Aymara pidustustesse.

Kultuuriline uhkus ja kaasaegsed ohud

Kultuurilist uhkust Aymara hulgas on taas kord esile kutsunud Boliivia esimese etniliselt Aymara presidendi hiljutised valimised, sotsialismi kandidaadi Evo Morales liikumine. Populaarsed laulud on koostatud Aymara keeles, ja isegi hip-hopi žanr on leidnud Aymara laulja Abraham Bohorquezi. Kuigi Aymara kui rahva väikese aktsepteerimisega on võitnud palju väikseid võitu, on ikka veel sotsiaalseid probleeme, nagu de facto diskrimineerimine. Aymara kultuuri ja traditsioonide järjepidevus on neid paljude kaasaegsete Lõuna-ameeriklaste silmis tähistanud tänapäeva kultuurile ja ühiskonnale halvemana, samas kui neokolonialism on neid jätkuvalt katkendanud, kuna see seab sotsiaalmajandusliku võimenduse kaudu poliitilist kontrolli ja kultuurilist manipuleerimist. Aymara intellektuaalse Choque Quispe'i sõnul on need ja teised haigused nende inimkonnast ära võtnud.