Kes on Sahara tuareglased?

Tuaregi diasporaa

Need nomadilised berberid on sajandeid viinud pastoraalse eluviisi Sahara kõrbes. Tuaregi diasporaa, mille koguarv on umbes 2 miljonit, levib kogu Sahara Aafrikas sellistes kohtades nagu Kagu-Alžeeria, Niger, Liibüa edelaosa, Põhja-Burkina Faso, Põhja-Nigeeria ja Mali. Nad liiguvad kergesti piiriüleselt, tuues kaasa poolnimeliku elustiili. Tuaregi nimi pärineb Targist (Targa elanikud), Liibüa piirkonnast, kus nad elavad. Muud variatsioonid, mis viitavad tuaregidele, on "sinised inimesed" ja "Veili inimesed". Tuaregid räägivad Tamacheqi, mis on üks berberi keeltest, kuid mõned tuaregi alagrupid on ka kirjaoskavad prantsuse, Hausa ja Songhay-s.

Tuaregi ajalugu

Viiendal sajandil eKr kirjutas kreeka ajaloolane Herodotus tuaregidest. Araabia keeles näitab nende nimi „Jumala poolt hüljatud”. Nad viitavad siiski endile „ vabadeks ” või “ Imohagiks ” . „Nende päritolu on kuidagi tundmatu, kuid need tuvastati esmalt Sahara kõrbes Liibüas. Vana tuaregi kuninganna sai 4. sajandil kõik tuaregi hõimud ühendamiseks. Ajaloolised rekordid 10. sajandist pärit tuntud geograafide ja ajaloolaste poolt on kirjutanud tuaregi rahva kohta. Ibn Khaldûn, 14. sajandi ajaloolane, on salvestanud tuaregi rahva kõige täielikuma ajaloolise ülevaate. Tuaregi rahvas on viimaste uuringute käigus seotud ka iidse Egiptuse riikidega.

Traditsioonilised eluviisid

Tuaregi rahvas korraldati 19. sajandil seitsmesse "trummirühma" konföderatsiooni. Iga rühma juhtis pealik, kellel oli klanni vanemnõustajaid. Need rühmad jagati Aafrika Sahara kõrbesse. Igal hõimul on oma eriline eluviis, mida nende asukoht mõjutab, kuid neil kõigil on samad traditsioonilised tantsud ja eluruumid. Kuigi nad on säilitanud mõned religioossed islami-eelsed tavad, kummardavad nad islami Maliki sekti all, mis pärinevad 16. sajandist. Tuaregid hoidsid ka kõrbest kaubandusreisi, mis võimaldas kaupadel kõrbest ühest otsast teise Aafrika linnadesse liikuda. Need kaubanduslikud haagissuvilad olid tuntud ainult luksuskaupades, mis muutsid need suureks kasuks.

Islami tähtsus

Tuaregide usulised tavad pärinevad varajaste tuaregide animistlikust usust. Islami juurutamine 7. sajandi müstikute poolt muutis tuaregid, kuid neil õnnestus neil kuidagi säilitada oma varase animistliku uskumuse elemendid. Kuid varased tuaregid ei järginud islami traditsioone. Erinevate tuaregirühmade seas on sarnastel islami traditsioonidel mõnevõrra erinevad tõlgendused, eriti religioossetes rituaalides, nagu sünnid, nime andmine, pulmad ja matused. Harjutatakse ka meeste ümberlõikamist, samal ajal kui "näo loorimine" on traditsioon, mis on rühmade traditsioonide järgi 18 või 25-aastastest meestest. Naised ei nägu oma nägu, ja nad võivad erinevalt paljude islamikultuuride kultuuridest vabalt lahutada ja oma vara. Tuaregi rahva uskumused järeltulijad nõustuvad islami usu omadega.

Kultuurilised ohud ja territoriaalsed vaidlused

1960ndad tõid iseseisvuse Prantsusmaalt Burkina Fasole, Mali, Alžeeriale ja Nigerile ning Prantsuse ja Briti järelevalvele Liibüale. Selle tulemusel purustati tuaregi rahva territooriumid mitmeks sõltumatuks riigiks. Mõned tuaregirühmad korraldasid oma riikide vastu väikesed revolutsioonid, mis tulenevad nõuetest, mis puudutavad õigusi juurdepääsuks sellistele ressurssidele nagu vesi ja karjamaad. Prantsusmaa ja Alžeeria sekkusid, kuid tuaregid kannatavad siiski vaesuse ja ebavõrdsuse all. Tänapäeval on mõned tuaregi rühmad paigutanud linnadesse statsionaarset elustiili või läbi põllukultuuri ja vähem liikunud territooriumide ületamisel. Vahepeal ei ole tuaregid Põhja-Nigeris suutnud midagi teha oma maa uraanirikaste hoiuste kohta, mida prantsuse firma ekstraheerib. Väärse uraani kaevandamine on mõjutanud kõrbe veeressursse ja Nigeri valitsus on keeldunud juurdepääsust keskkonnarühmadele.