Kes on Xhosa inimesed ja kus nad elavad?
5. Varane ajalugu ja ränded
Xhosa inimesed on Bantu etniline rühm, kes elab peamiselt Lõuna-Aafrika Ida-Kapimaa provintsis, samuti vähemal määral ka ülejäänud riigis. Seotud, kuid erinevad, hõimurühmad ja alarühmad, nagu Mfengu, Mpondo, Xesibe, Bomvana, Thembu jt, moodustavad Xhosa populatsiooni. Xhosas saabus Lõuna-Aafrikasse Ida-Aafrika järvede piirkonnast suurte Nguni rände ajal umbes 2000 aastat tagasi. Nad asendasid Khoisani jahimehed-kogunemised ja asusid Lõuna-Aafrika idaosas kala jõe basseini ääres tohutuid maa-alasid, kuni Zulu (teine Lõuna-Aafrika Nguni hõim) piirini, asustatud maad.
4. Keel, religioon ja muusika
Xhosad räägivad isišhosa keelest, Bantu keelest, mis on tihedalt seotud teiste Nguni inimeste keeltega. isiXhosa on rikas idioomide, lugupidavate eakate ja seaduste aadressi, üksikisikutele mõistlike nimede ja Xhosa naiste viisakate pealkirjadega. Traditsioonilised Xhosad ei harjuta ebajumala jumalateenistust, vaid hindavad oma esivanemaid väga seotuna vaimse maailmaga. Nad aktsepteerivad, et on olemas kõrgeim nimetus uQamata või umDali, keda nad peavad maailma loojaks. Samuti usuvad nad unistuste, nõiduse, maagia ja nõiduse vaimsesse tähtsusse. Paljud Xhosa võtsid vastu kristluse, kui Euroopa misjonärid said oma maale. Praegu, kuigi mõned Xhosad praktiseerivad ainult kaasaegset kristlust, kasutab enamik Xhosasid süntsretismi, mis hõlmab kristluse ja traditsiooniliste tribal uskumuste ühendamist. Nagu nende usulised tavad, on Xhosa muusikaline väljendus väga põhjalik, hõlmates rühma laulu, tantsu ja käte tapmist. Muusika loomiseks kasutavad Xhosa trummid, viled, flöödid ja rattlesid.
3. Traditsiooniline köök, kodud ja eluviisid
Xhosase toitumise moodustavad mais ja leib, veiseliha, lamba- ja kitseliha ning mõned köögiviljad, nagu oad, rabab ja imvomvo. Piim on sageli joogitud hapu nagu amasi ja sorgo õlu on populaarne alkohoolne jook . Umngqusho, sordi maisi, oad ja maitseained ning maisi, liha ja jahu valmistatud pudrud on muud traditsioonilised Xhosa roogad. Xhosa dieetiga on seotud ka erinevad traditsioonid, nagu munatarbimine on Xhosa naiste tabu, samas kui mehed ei tohi tarbida küla piima, kus ta leiab oma pruudi. Traditsioonilised Xhosa kodud on lihtsad ja lihtsad, tavaliselt muda, rohu, puupostide ja muude looduslike materjalidega. Ümmargused muda mökid on tavalised ja üksik leibkond võib omada ühte või mitut struktuuri oma maatükil, kuna erinevad struktuurid võivad olla mõeldud eakate, abielus olevate poegade ja toiduvalmistamiseks eraldi. Praegu on need mudamajad asendatud kaasaegsete elamute süsteemidega, mille on algatanud valitsuse jõupingutused Xhosa külade arendamiseks. Traditsioonilistel Xhosadel on väga patriarhaalne ühiskond, kus naised elavad meeste volituste all ja lähevad pärast abielu oma abikaasa koju. Seni on meestel lubatud polügamaalsed abielud. Pärand on ka Xhosa ühiskonnas patrilineaalne. Xhosaste seas on eakate austamine väga oluline ning eelistatud on laiendatud perekondade kooselu. Noori tüdrukuid ja poisse koheldakse vastavalt nende soost, ja Xhosa ühiskonnas on olemas selge mees-naissoost ülesannete piiritlemine.
2. Tribal Wars ja Euroopa tagakiusamine
Xhosad hakkasid 18. ja 19. sajandil silmitsi seisma tõsiste probleemidega, kui nad tegid sageli konflikte Euroopa asunike vastu, kes üritasid oma kodumaad lisada. Neid konflikte, mida tuntakse Cape Frontier Warsina, võitlesid Xhose ja kiiresti laienevate Cape kolonistide vahel, samuti piirkonna khoisanikeelsete põlisrahvaste vahel. Kuid traditsioonilised Xhosa sõjapidamise taktikad ei vastanud kaasaegsetele Euroopa sõjapidamise tehnoloogiatele ning Xhosast sai peagi teise klassi kodanik oma kodumaal. Rassilise diskrimineerimise apartheidi liikumine pani Xhose'ile märkimisväärsed õnnetused ja stressi ning nende asulad piirdusid Lõuna-Aafrika Ida-Kapimaa provintsis Transkei ja Ciskei piirkondadega. Xhosa majapidamised ja eluviisid destabiliseeriti, kui äärmuslik vaesus ärakasutatava apartheidi all olid sunnitud Xhosa mehed sunnitud liikuma linnakeskustesse, et töötada valgete elukeskkondades ja kaevandustes. 1994. aastal lõppes apartheidi lõpp Xhosasele, kes seejärel hakkas taaskasutama aastatest alistumisest ja väärkohtlemisest.
1. Tänase Xhosa
Xhosas moodustab praegu umbes 18% Lõuna-Aafrika elanikkonnast. Apartheidi ajastu kahjulikud mõjud on tänapäeva Xhose seas ikka veel nähtavad, sest suured vaesuse, kirjaoskamatuse ja töötuse määrad katavad jätkuvalt lihavõttepiirkonnas elavaid Xhosasid. Samas täheldatakse Xhosa populatsiooni järkjärgulist paranemist, sest üha enam lapsi ja noori täiskasvanuid siseneb koolidesse ja teenivad kõrgemat kraadi paremate töövõimaluste saamiseks. Paljud Xhosas on ka oma traditsioonilised külad elanud Guatengi provintsi ja Kaplinna linnades ja linnades, mida meelitavad nende piirkondade suured majanduslikud väljavaated. Kuna Xhosad on muutumas hajutatumaks ja nihkudes oma kodudest ja tänapäeva haridusest, on paljud traditsioonilised tavad, uskumused ja eluviisid Xhosa maailmast järk-järgult kadumas.
