Kes on Zulu inimesed ja kus nad elavad?

5. Varane ajalugu ja ränded

Zulus on Lõuna-Aafrika KwaZulu-Natal provintsis elav bantu etniline rühm. Need Nguni keelt kõnelevad inimesed, kellel on tihedad sidemed Svaasia ja Xhosa rahvaga, on Lõuna-Aafrika suurim etniline rühm. Ngunise esivanemad (tänapäeva Zuluse esivanemad) olid bantu keelt kõnelevad rahvad, kes rändasid mööda Aafrika idarannikut, et jõuda 9. sajandi alguses Lõuna-Aafrikasse. Zulu sõdalane Shaka Zulu tunnustatakse 19. sajandi alguses ühinenud Zuluse üheks kuningriigiks, samal ajal kui selles piirkonnas kasvas Euroopa koloonia kohalolek.

4. Keel, religioon ja muusika

“IsiZulu”, Btu keel, mida räägib Ngunis, on Zuluse traditsiooniline keel. See on ka kõige levinum keel Lõuna-Aafrikas. Lisaks isiZulule räägivad paljud tänapäevastest Zulustest ka teisi Lõuna-Aafrika ametlikke keeli, sealhulgas inglise, afrikaani ja portugali keeli. Euroopa mõjude tõttu on paljud tänase Zuluse kristlased, sealhulgas nii katoliiklased kui ka protestandid. Kuid Zulu elanikkonna teatud osades on veel tänapäeval harjutanud traditsioonilisi Zulu religioone, mis tuginevad loomade ja looduse kummardamisele ja kõrgetele austustele oma esivanemate suhtes. Mõned Zulu religiooni traditsioonilised jumalad, jumalanna ja müütilised olendid on Unkulunkulu (kõrgeim Jumal), Mamlambo (jõgede jumalanna), Nokhubulwane (põllumajanduse jumalanna, vihm ja vikerkaar) ja Unwabu (kameeleon volitustega surematus). Tuksidel tõstetud voodite magamine on veel üks ainulaadne Zulu traditsioon, mida tehakse selleks, et tõrjuda Tokoloshe, mis on vallatu müütiline olend, kellel on võime inimesi tappa. Zulus soovib ka jääda puhtaks, kasutades erinevaid roogasid erinevatele roogadele ja supelda kuni kolm korda päevas. Nad hindavad ka loodust ja loodusobjekte ning usuvad, et ebaõnne tekib ainult solvunud vaimude või kurjade nõiduste tagajärjel. Zulus armastab ka muusikat ja kasutab seda nii, et väljendada sügavaid tundeid ja emotsioone. Mbubi muusika on Zulu vokaalmuusika, mida laulavad lauljad tavaliselt koorirühmades valjult ja jõuliselt. Seevastu Isicathamiya on Zulu muusika pehmem versioon, mida laulavad taas Zulu mehed. Tänapäeval ei piirdu Zulu muusika Aafrika piiridega ning läänemuusikud nagu Paul Simon (üks osa Simonist ja Garfunkelist) on sageli kasutanud Zulu muusikat inspiratsioonina uue muusika sisu loomiseks. Laulus „Wimowh”, mida kasutati Disney animatsioonifilmis „Lion King”, oli oma Zulu muusikalised ühendused.

3. Traditsiooniline köök, kodud ja eluviisid

Zuluse traditsiooniline köök hõlmab suurt liha ja piimakogust, meeldetuletusi Zulu rahvaste jõukale minevikule. Liha küpsetatakse tavaliselt avatud tulekahju all ja serveeritakse vürtsikate köögiviljade abil, mida tuntakse kui chakalaka . Piim on joogitud hapu kujul amasi kujul . Kääritatud putru Isibhede ja mittefermenteeritud putru, Phutu, on mõlemad levinud Zulu kööki. Jookide hulgas on mitte-joovastav Amahewu ja alkohoolne utywala Zulu lemmikud. Traditsioonilised Zulu majad on üsna põhistruktuurid, mis on ehitatud käsitsi muda, lehtede, oksade ja puupostide abil. Majad on tavaliselt kujundatud ümmarguse mesilasena, mida tuntakse iQukwane nime all. Traditsioonilistel zulu klannidel on kõrgelt organiseeritud hierarhia, kus genealoogiliselt vanem mees on klanni ülem. Ta kasutab oma võimu mitme peamehe kaudu, kes kontrollivad klani erinevaid osi. Noori poisse koolitatakse alates lapsepõlvest klanni võitlemise ja kaitsmise kunstis. Kuigi mehed tegelevad välisküsimustega, on Zulu naiste elu traditsiooniliselt piiratud majapidamistöid ja laste ja eakate hoolitsemist. Lapsevabad naised on sageli kurnatud ja kaotavad naise staatuse. Eakaid koheldakse alati hoolikalt ja austusega ning jagatakse kodusid oma poegadega.

2. Tribal Wars ja Euroopa kontakt

19. sajandi lõpus valitses Zululandit kuningas Cetshwayo, kes astus troonile 1872. aastal pärast isa surma. Samas seisis ta peagi silmitsi probleemidega, mis tulenesid sissetungivatest Briti vägedest, kes 1878. aastal andsid oma 11 juhile ultimaatumi. Kui Cetshwayo keeldus Briti nõudmistele üleandmisest, puhkes kohalike ja võõrvõimude vahel sõda, mis lõppes lõpuks Zulu võidu juures Ulundi lahing 4. juulil 1879. Pärast Cetshwayo püüdmist jagunesid britid Zululand mitmeks väiksemaks kuningriigiks. Hilisematel aastatel, kuigi Briti taaskehtestasid taas Cetshwayo kuningas, hoidsid Zululandi üle ülimat võimu britid. Pärast Cetshwayo surma tuli tema poeg Dinuzulu võimule. Kuid Dinuzulu ambitsioonikas olemus muretses varsti Briti, kes süüdistasid teda riigireetmisega ja vangistasid teda mitu aastat. Tema poeg, Saalomon kaDinuzulu, ei tunnistatud Lõuna-Aafrika ametivõimudeks kunagi kuningaks. Zulu kuningriigi lõppedes sai Zulus nüüd oma kodumaal teisejärguliseks kodanikuks ja seisis Lõuna-Aafrikas seadusliku rassilise segregatsiooni kurikuulus apartheidiliikumise ajal diskrimineerimise aastate jooksul, mida riikliku partei juhtis 1948. aastal. ja 1994. Nad olid sunnitud liikuma väikestesse taskutesse, mis asuvad määratud aladel oma asulates, mida tuntakse KwaZulu-Natali provintsina. Alles pärast ülemaailmsete organisatsioonide, inimeste ja välisriikide valitsuste suurt vastuseisu ja kriitikat lõppesid apartheidi liikumine lõpuks 1994. aastal. Pärast seda näitasid mitmel rassil põhinevad demokraatlikud valimised Xhosa Thembu Lõuna-Aafrika ja Nelson Mandela võitu. apartheidivastane Lõuna-Aafrika revolutsiooniline, kui riigi uus president.

1. Täna Zulu

Tänapäeval elab Lõuna-Aafrikas umbes 9 miljonit zulu rääkivat rahvast. Kuigi KwaZulu-Natali piirkond jääb endiselt Zulu südalinnaks, on need inimesed rändanud ka teistesse riikidesse, kus on suuremad majanduslikud väljavaated, eriti Lõuna-Aafrika Guatengi provints. Praegu jagunevad Zulus üsna ühtlaselt nii linna- kui ka maapiirkondades asuvatesse asuladesse üle kogu riigi ning neil on vabadus valida oma eluviisi. Pärast apartheidi liikumise lõppemist sai Zulus riigis oluline poliitiline jõud, isegi asutades oma poliitilised parteid, sealhulgas Inkatha vabaduspartei. Tänane Zulus mängib jätkuvalt olulist rolli Lõuna-Aafrika rahvusliku identiteedi, poliitika, traditsioonide ja kultuuride määratlemisel.