Mis on perekonna ideoloogia?
Tuntud ka perekonnana, perekondlikuks usuks on perekond prioriteet. Selles süsteemis on eeldus, et pere hoolitseb oma liikmete eest ja ei kanna seda ülesannet valitsusele. Lääne ühiskonnas nähakse perekonda tavaliselt kui ühte üksust, mis koosneb ühest isast, ühest emast ja nende lapsest või lastest (muidu tuntud tuumaperekonnana). See üksus on operatiivse tsivilisatsiooni ja läänepoolse ühiskonna peamine tellimus. Seejärel moodustab tuumapere alus põlvkonnale, mis koosneb erinevatest põlvkondadest. Läänepoolne perekondlik vastupanu on tavaliselt teiste perekondade ja ühiskondliku elu vastu, mis on esile kerkinud tänapäeva maailmas, nagu üksikvanemad ja LGBTQ kogukonna isikud.
Lääne perekond
On tõsi, et perekonnaliiklusel on palju kriitikuid, kes on andnud sellele ideoloogiale mitmeid nimesid nagu reaktiivne, konservatiivne ja isegi hävitav. Idee, et perekond on riigi poliitikaga seoses esmatähtis, on jällegi jäljendatav mikrokosmi ja makrokosmose sotsialistliku-platonliku arvamuse juurde. See idee kehtib eriti monarhiate kohta. Monarhid ootavad, et nende isikud austaksid kroonit ja kroonit kandvat isikut samamoodi nagu patriarhaalne perekond. See mõtteviis edendab diktaatorlikku reeglit, sest isa teeb kõik reeglid ja otsused ning neid tuleb järgida ilma igasuguse eriarvamuse vormis.
Tänapäeval on perekond endiselt oluline asi. Kaasaegsed teadlased, nagu Louis de Bonald, on perekonda võrdsustanud väikese rahva ja isaga, kes on juht, ema, kes on ministri ametikohal, ja lapsed on teemad. Isa on tugev, kui laps on nõrk. Seda iseloomu ja võimu erinevust vahendab ema. Bonaldi sõnul on lahutus riigi vastuolu esimene etapp. Praegu, kui kõrgeim võim langeb koos meediumiga, visatakse kõik kaosesse.
Lääne-perekonnaliikluse kriitika
Praktikas on mõned kriitikud öelnud, et selline perekondlik vorm ei lüüa perekonna kui sotsiaalse üksuse täielikku keerukust. Kaasaegsetel aegadel on võimatu tagada, et mees saab kogu perele rahuldava palga. Tegelikult on paljudel juhtudel ema perekonna toitja.
Lääne-perekond ei tunnista ka LGBTQ kogukonda sotsiaalse üksusena. Niisiis on LGBTQ kogukond olnud selle ideoloogia suhtes karm ja on isegi määratlenud Lääne-perekondlikust jäigast ja konservatiivsest ideoloogiast, mida edendavad üksikisikud, kes ignoreerivad neid ümbritsevaid tõendeid.
Muud kriitikad on tulnud psühhiaatria maailmast. Põhimõtteliselt on argument, et see süsteem loobub tavaliselt vanematest ja paneb lapsele kõik süüdi, mõjutades seega lapse arengut negatiivselt. Sellised teadlased nagu Karl Max on ka ideoloogiat kritiseerinud, nimetades seda ekspluateerivaks süsteemiks, mis on karm emale ja lastele, keda peetakse töölisteks.
Perekondlikkus poliitikas
Perekonnas on vastutus perekonnale oma liikmete heaolu ja majanduslike vajaduste eest. Huvitav on, et mõiste "perekondlikud väärtused" on USA ja Demokraatliku Partei pooled erinevalt kasutanud. Demokraatlik erakond viitab sünnituspuhkuse, taskukohase lastehoiu ja pereplaneerimise, nagu seksuaalharidus ja abordiõigused, toetamiseks "perekonna väärtustele". Seevastu vabariiklik partei kasutab mõistet "perekondlikud väärtused", et viidata naiste traditsioonilisele rollile kodus, abstinenseõppele ja vastuseisule samasooliste abielude suhtes, seksuaalsuhted väljaspool abielu ja legaliseeritud abort. Perekondlus poliitikas on kogenud ka sellistes riikides nagu Singapur ja Venemaa.
