Harlemi renessanss

Harlemi renessanss oli sotsiaalne, kultuuriline ja kunstiline areng, mis toimus New Yorgis Harlemis, määratledes uue musta Ameerika kultuurilise identiteedi. See toimus 1920. – 1930. Aastatel koos erinevate identiteetidega, nagu näiteks uusnegro liikumine, džässiaeg ja negro renessanss. Harlemi renessanss osales afroameerika kultuurilises väljenduses linnakeskustes, kus kriitik Alain Locke kirjeldas seda vaimse vananemise vanusena, kus must kogukond võiks end vabalt väljendada. Selle aja jooksul, kuigi Aafrika-ameeriklastel oli vähem majanduslikke võimalusi, oli loovus endiselt jõus.

Harlemi renessansi taust

Pärast kodusõda vabastasid Aafrika-ameeriklased, kes soovisid majanduslikke, kultuurilisi, kodaniku- ja poliitilisi õigusi. Institutsionaliseeritud rassism oli Lõuna-Ameerikas endiselt ohjeldamatu ja diskrimineerimist võib leida kogu riigis. Raskuste tõttu hakkas enamik musti põhjalikult rändama. Paljud Harlemi Renaissance'i mängijad olid osa 20. sajandi algusest pärit sisserändajatest Põhja- ja Kesk-lääneosas. Teised olid Kariibi mere piirkonna mustad keskklassid ja Aafrika päritolu inimesed, kes tulid USAsse rohelisemate karjamaade otsimisel. Need rühmad lähenesid Harlemisse. Suur migratsioon tõi Chicago, Philadelphia ja Detroiti paljud mustad ameeriklased. Harlemis kogesid nad endiselt rassismi, kuigi mitte samal määral kui lõunas.

Harlemi renessansi ärkamine

Renessanss algas 1910. aastate lõpus koos mängudega, kus osalesid mustad näitlejad, kes lükkasid tagasi stereotüüpe ja edastasid emotsioone. Luuletused, nagu „Kui me peame surema“, tutvustasid poliitiliselt vastumeelset protestit rassismi ja lüntsimise vastu. Varsti olid Harlemis mustad ameeriklased avaldanud mitmeid poliitilisi ja kunstilisi ajalehti. Religioon, eriti kristlus, sai arutelu teemaks. Religiooni vastased uskusid, et kristlus ei ole vastus, sest diskrimineerimist ja segregatsiooni kasutasid kõige enam kristlased ja kirikud. Paljud afroameeriklased vaatasid kõikehõlmavat doktriini. Harlemisse jõudsid ka islami, judaismi ja traditsiooniliste Aafrika religioonide taskud. Harlem Stride, uus viis klaverit mängida, loodi selle aja jooksul. Sel ajal oli džäss andekate muusikutega väga konkurentsivõimeline. See levis kiiresti kogu riigi kaudu. Musta muusikalised stiilid meelitasid rohkem valgesid, kes kasutasid meloodilisi õrnusi ja mustade heliloojate teemasid.

Harlemi renessansi saavutused

Harlemi renessanss avas võimalusi mustadele elanikele, kelle teoseid avaldati ja mis meelitasid riiklikku tähelepanu. Renessanss pani aluse tulevastele mustadele protestiliikumistele ja liikumistele. Renessanss suurendas rassilist teadvust etnilise uhkuse kaudu. Mõned Aafrika-ameeriklased olid õnnelikud, et nad said raha, vara ja omandasid kolledži kraadi. Renessanss tõi mustad oskused Ameerika ajaloosse ja kultuuri. Harlem Renaissance julgustas bluusi muusika žanri õitsengut, mida mõned kunstnikud kasutasid. See tõi kaasa ka sooliste rollide, seksuaalsuse ja seksismi väljakutse.

Harlemi renessansi kriitika

Paljud inimesed ei nõustu Harlemi renessansiga selle eest, et nad võitlevad uue kultuuri loomisel, mis eraldas nad valgekultuurist. Harlemi intellektid kasutasid valget jäljendamist, kopeerides oma riided ja viisid, et tõsta rassilist teadlikkust ja julgustada assimilatsiooni. Kriitikud väidavad, et rassilist teadlikkust saab saavutada ilma, et üritaks valget vaadata. Tänu oma üleskutsele segatud publikule kasutasid juhtivad ajakirjad ja ajalehed Harlemi renessansikirjutajaid, kuid enamik musti ameeriklasi vastasid sellele kokkuleppele, sest nad uskusid, et valged kirjastajad kujutasid musta kirjutajaid lollukatena. Mõned suured Harlemi liigesed läksid äärmuslikesse kohtadesse, et pakkuda parimat musta meelelahutust ainult valgele publikule.

Harlemi renessansi lõpp

Harlemi renessanss lõppes 1930. aastatel suure depressiooni tõttu. Kuigi lühike, oli selle mõju mustadele kunstnikele ja tulevastele liikumistele suur.