Kes on Lhotshampa inimesed?

Lhotshampa inimesed

Lhotshampa on inimesed, kes elavad Bhutani riigis, kes on Nepali päritolu. Nad on põliselanikud Bhutani lõunaosas. Lhotshampa inimesi nimetatakse lõunapoolseteks, sest enamik neist elas Bhutani lõunaosas. Alates 2007. aastast on enamik Bhutani põgenikke ümber asunud nii kaugele kui Ameerika Ühendriigid, Ühendkuningriik, Kanada, Austraalia ja mujal Euroopas. Praegu on Nepalis pagulaste arv vähem kui riikides, kus nad otsisid varjupaika.

Lhotshampa inimeste ajalugu

Nepali rahva esimesed rühmad immigreerusid 18. – 19. Sajandi lõpus Nepali idaosast Bhutani. 1930. aastaks kasvas umbes 60 000 Nepali lõuna-Bhutani. 1980. aastate lõpuks arvas Bhutani valitsus, et 28% elanikkonnast oli Nepali päritolu. Mitteametlikud hinnangud näitasid siiski, et 40% Bhutani elanikkonnast oli Nepali päritolu. Pärast valitsuse 1988. aasta rahvaloendust kuulutati Nepali "ebaseaduslikeks sisserändajateks", mis viisid nende jõulise väljasaatmiseni 1989. aastal. Lhotshampa inimesed olid sunnitud liikuma Nepali pagulastena. Alates 2008. aastast on Bhutani põgenikud ümber asunud maailma erinevates riikides, sealhulgas Ameerika Ühendriikides ja Euroopas. Pagulaste andmetel oli 2015. aastal USAsse ümberasustatud pagulaste arv 83 053.

Väljasaatmine

Alates 1980. aastate lõpust on Bhutanist välja viidud üle 100 000 Lhotshampa inimese, kuna Bhutani valitsus süüdistas neid ebaseaduslike välismaalastena. Aastatel 1988-1993 lahkusid mõned Lhotshampa inimesed riigist, viidates poliitilisele ja etnilisele repressioonile. Bhutani Rahvapartei alustas Bhutani valitsuse vastu suunatud vägivalda, mis viis Lhotshampa vastu, mis tegi paljudest põgenevad. Paljud põgenesid põgenikelaagritesse Nepalis ja 2010. aastal märgiti, et seitsmes põgenikelaagris oli 85 544 varjupaika.

Kultuur ja keel

Lhotshampa inimesed kasutavad traditsiooniliselt põllumajandust oma elatusallikana. Enamik Lhotshampa inimesi on hindud, aga sellised rühmad nagu Tamang ja Gurung on budistlikud. Hindud tegelevad tuhastamisega, samas kui budistid matavad oma surnud. Lhotshampade abielus olevad naised kannavad "sindoori", mis on maitsetaimedest otsmiku peal. Pärast lapse sündi on kaheksa päeva pärast nime andmise tseremoonia, mille eesmärk on anda vastsündinud lapsele nimi.

Nepali keel on Lhotshampade esimene keel. Varasematel aastatel õpetati Nepali keelt Bhutani lõunaosas asuvates koolides ja keelt kirjutati ja kõneldi selles piirkonnas. Nepali keele õpetamine peatus 1980. aastatel, kui Nepali ja Bhutani vahel tekkisid konfliktid. Selle asemel õpetati koolides riiklikku keelt Dzongkha. Pärast konflikti õpetatakse Nepali keelt ainult kodudes ja see on suures osas räägitud keel, kuna enamik kõnelejaid ei saa Nepalis kirjutada.